周易·巽卦第五十七《《象》曰:“频巽之吝”,志穷也.》

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• 周易·剥卦第二十三《《彖》曰:“剥”,剥也,柔变刚也.不利有攸往,小人长也.顺而止之,观象也,君子尚消息盈虚,天行也.》

• 白话《易经·震下震上》原文释义

• 周易·繫辞下传《是故《易》者,象也,象也者,像也.彖者,材也,爻也者,效天下之动者也.是故吉凶生而悔吝着也.》

• 周易·同人卦第十三《《象》曰:同人之先,以中直也,大师相遇,言相克也.》

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• 周易·小过卦第六十二《《彖》曰:小过,小者过而亨也,过以利贞,与时行也.柔得中,是以小事吉也,刚失位而不中,是以不可大事也.有飞鸟之象焉:“飞乌遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也.》

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• 周易·豫卦第十六《《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫.豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒,圣人以顺动,则刑罚清而民服.豫之时义大矣哉.》

• 周易·泰卦第十一《《彖》曰:“泰,小往大来,吉,亨.”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也.内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人:君子道长,小人道消也.》

• 周易·大畜卦第二十六《《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也.“不家食吉”,养贤也.“利涉大川”,应乎天也.》

• 周易·鼎卦第五十《《象》曰:“覆公餗”,信如何也!》

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• 周易·谦卦第十五《谦:亨,君子有终.》

• 周易·繫辞下传《《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故《履》,德之基也,《谦》,德之柄也,《复》,德之本也,《恒》,德之固也,《损》,德之脩也,《益》,德之裕也,《困》,德之辨也,《井》,德之地也,《巽》,德之制也.《履》,和而至,《谦》,尊而光,《复》,小而辨于物,《恒》,杂而不厌,《损》,先难而后易,《益》,长裕而不设,《困》,穷而通,《井》,居其所而迁,《巽》,称而隐.《履》以和行,《谦》以制礼,《复》以自知,《恒》以一德,《损》以远害,《益》以兴利,《困》以寡怨,《井》以辩义,《巽

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• 周易·恒卦第三十二《《彖》曰:恒,久也.刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒.“恒:亨,无咎,利贞”,久于其道也.天地之道,恒久而不已也,“利有攸往”,终则有始也.日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成:观其所恒,而天地万物之情可见矣!》

• 周易·归妹卦第五十四《九四,归妹愆期,迟归有时.》

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• 周易译注·乾卦第一《上九,亢龙有悔.》

• 周易·繫辞上传《夫《易》广矣大矣!以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣.夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉,夫坤,其静也翕,其动也闢,是以广生焉.广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德.》

• 周易·泰卦第十一《《象》曰:天地交,泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民.》

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