周易·小畜卦第九·上九，既雨既處，尚德載；婦貞厲，月幾望；君子征凶。
【译文】上九，密云已经降雨、阳刚已被畜止，至高极上的阳德被阴气积载;此时妇人必须守持正固以防危险，要象月亮将圆而不过盈;君子若往前进发必将遭凶。
【注释】①既雨既处，尚德载——尚，即“上”，“尚德”指“阳德”;载，积载。这两句说明上九阳居《小畜》之终，“小畜”穷极，化“不雨”爲“既雨”，上之阳刚尽爲六四之阴所畜，故有“已降雨”、“被畜止”、“阳德被积载”诸象。《程传》：“九以巽顺之极，居卦之上，处‘畜’之终，从畜而止者也，爲四所止也。既雨，和也;既处，止也。阴之畜阳，不和则不能止：既和而止，畜之道成矣。”又曰：“四用柔巽之德，积满而至于成也。阴柔之畜刚，非一朝一夕能成，由积累而至，可不戒乎?载，积满也。”案，“小畜”义在“密云不雨”，上九“既雨”巳见物极致穷;故《程传》“畜之道成”，应当理解爲：“‘小畜’之道穷尽”。②妇贞厉，月几望——妇，喻阴;贞厉，犹言“守正防危”(参见《屯》九五译注);几，接近，“几望”即“月将圆”。这两句戒“阴”不可满盛，说明“小畜”之道宜“密云”、不宜“既雨”，故取妇人守正防危、当如月将圆不过盈爲喻。案，“月几望”，义同《归妹》六五(见该爻译注)。③君子征凶——君子，喻阳;征，进也。这句戒“阳”不可沿着“小畜”穷极之道向前发展，若让阴气尽载阳德，必致危亡，故取君子进则遭凶爲喻。案，《折中》引杨时曰：“月，遡日以爲明者也。望，则与日敌。故‘几望’则不可过。君子至此而犹征焉，则凶之道也。《小畜》以阴畜阳爲主，其极必疑阳，故戒之如此。”此说承《王注》“妇制其夫，臣制其君”，“阴疑于阳，必见战伐”之义，认爲“小畜”至极必反。可资参攷。
让更多人喜爱诗词
