悠悠吴越曲·苏州之旅·惠山·来试人间第二泉

悠悠吴越曲·苏州之旅·惠山·来试人间第二泉

站在竹炉山房前的平台上，眼前是一幅清雅的园林山水画卷：曲涧缭绕，澄潭见底，绿树掩映，翠蔓披拂;玲珑剔透的湖石，错落有致;飞檐翘角的亭堂，依山起伏。这座以泉石之胜自成一格的古典园林，地处惠山第一坞白石坞下，它的核心，就是天下第二泉——惠山泉。

二泉凿于唐代，是唐大历年间无锡县令考古按图修葺而成的，原名慧山泉。唐代常州刺使独孤及在《慧山泉》中记载了该泉开凿的始末。唐代“茶仙”陆羽对天下水逐一品定，确定江州庐山康王谷洞濂水第一，无锡慧山石泉水第二，所以惠山泉又称“陆子泉”。张文新的《煎茶水记》又记载了刑部侍郎刘伯刍的说法：以扬子江中泠水为第一，无锡慧山石水为第二。第一很有争议，第二却是共识，惠山泉便成了举世公认的“二泉”。但是到了明朝，名士王世贞不甘此泉居第二，意欲重定泉等：“一勺清泠下九泉，分明仙掌露珠圆。空劳陆羽轻题品，天下谁为第一泉?”

慧泉的品第姑且不论，它的成名却可上溯更早。唐李绅在惠山有读书处，他赴京时作《别泉台》，诗前小序说：“惠山书堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人间灵液。清鉴肌骨，漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味也。”序后赋诗：

《来试人间第二泉》古诗句出处：晴沙见底空无色，青石潜流暗有声;微动竹风含淅沥，细浮松月透清盈。桂凝秋露添灵液，茗折春芽泛玉英;应是梵居连洞府，浴石今化醴泉清。李绅官至尚书左仆射，与元稹、李德裕并称“禁中三俊”。三人都爱饮二泉水，李德裕尤嗜，他竟利用权势，命令地方官通过驿站递送到京师长安。后来有个和尚告诉李德裕长安昊天观的泉水与慧泉相通，味质一样。李德裕取水试饮，果然相同，递水才罢。唐诗人皮日休曾作诗讽刺李德裕：“丞相常思煮茗时，郡侯催发只嫌迟。吴关去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。”到了宋朝，二泉水的声誉更高。苏东坡向人推荐“雪芽为我求阳羡，乳水君应饷惠泉”。据宋张邦基《墨庄漫录》所载：“无锡慧山泉水，久留不败，政和甲午岁，赵霆始贡水于上方，日进百樽”，二泉水成了皇家贡品，宋高宗兵败南渡，也不忘饮用二泉水。

明朝，二泉更成了诗人墨客、达官贵人品茗题咏之处，明画家王绂寓居听松庵，有诗云：“寒斋夜不眠，沦茗坐炉边，伏火煨山栗，敲冰汲涧泉。瓦铛翻白雪，竹牖出青烟;一啜风生腋，俄警骨已仙。”足见其倾倒之情。清圣祖玄烨和清高宗弘历南巡来锡，每次对二泉水必加品尝和题咏。由于二泉受到清帝的赏识，地方官着意对其进行建设，成为精雅的庭园。泉由上池、中池、下池构成完整水系，以泉亭为中心，建有景徽堂、漪澜堂。上池八角形，开凿最早，水质最好，“注瓶云母滑，漱齿茯苓香”，除煮茗外，还可用来酿制著名的“二泉酒”。当年苏东坡作诗说“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“二泉映月”又成为惠山佳景。一泓清池，一轮圆月，引发人们无限情思，如泣如诉的《二泉映月》乐曲，更使人心中充满不绝的怀念。