“以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之！以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。”
这是两种截然不同的人，先讲前一种人“以为无益而舍之者，不耘苗者也。”这种人以为这样做没有任何利益，所以既不耕耘，也不除草，他认为养浩然正气根本没有用，他以为无益而竟舍之！或者说：“种在那里那么久，都没有看到它长大，干脆不要种了，不要养了，不要集了，丢了算了。”
“你看，那个人已经修三年了，长得还是跟我一样，一点也没有仙风道骨的样子，这样看来修行还是没有什么用，不要修了！”或是说：“我已经修了三个月了，怎么毫无感觉？算了吧！”他以为无益就把它舍了。像这两种人都是“不耘苗者也”。所有不耘苗的人，都是因为不能看到立即的效益。而养气之所以很难有立即效益的原因，是因为养这个字。养是慢慢来的，并且是慢慢集起来的。
譬如你今天养育一个小孩，明天看、后天看，总是觉得他没有变化，但是如果你三年不看，忽然有一天看到他，你就会感叹地说：“唉呀，长这么大了！真是岁月催人老呀！”久不注意，你就会发觉其中的差别，但天天看就没感觉。所以，你在打坐练功的时候心里想着希望今天会有好大的进步，这就是不懂得什么叫养，不懂什么叫集。养与集都是要依照自然的速度，慢慢累积的。
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