印章趣谈·独立
《独立》：独立和尚（1596—1672），幼名观胤，字曼公，号荷锄人。浙江杭州人。明亡之际，他于顺治十年（1653年）到日本长崎。翌年，隐元和尚也从中国去日本，他受戒于隐元。皈依佛门后，改名易姓，字独立，号天外一闲人。167 2年圆寂于长崎圣寿山广善庵，年77岁。
“遗世独立”印“天外一闲人”印
意大利人利玛窦，明万历年间到我国广东，后入北京传教，开始建立天主教堂，深得明神宗赏识，居中国达30余年，最后死在了中国。利玛窦首将西方科学知识传入中国，是对我国颇有贡献的一位友好人士。此人学问渊博，著作宏富。传说他有私印传世，“其字巨者如树，小者如卉，不能辨其为何”。据此判断，这很有可能是由拼音字母组成的外文印。
与外国人在中国用外文为名印的故事相反，中国人到外国去，也有印章方面的故事。根据记载，在一衣带水的东邻日本，引起文人强烈兴趣的印章艺术之时代，相当于我国的明清之际；而最早带着篆刻艺术东渡日本的便是这位独立和尚。
独立和尚在清兵入主中原之后，不食清粟。为了保持高尚的民族气节，他不惜远渡重洋到日本去，第一次把篆刻艺术（不仅仅是印章）带到了日本，后世日本印人们尊称他为日本“篆刻之祖”，日本崎玉县野火山的平林寺，为他建立了“戴溪堂”，竖有碑文，还出版了《独立禅师自用印谱》。
独立和尚善书、诗、医，工于治印。他在日本的20年中，除了传经之外，更以他所精通的《六书》之学，以及碑版法帖、四体书和篆刻艺术知识传授于日本人。尤其是他的篆刻艺术，更为友邦人士所青睐。他在日本时，曾随身携带两方名印，每印刻五面，日本僧侣和艺人视为罕见之物，对这种多面印的奇思构想的“杰作”深表倾羡。独立对六书之识与见地亦得日本印人的推崇。他带去的篆刻艺术无疑是标准的篆书和典型的古玺汉印传统。白文“遗世独立”和朱文“天外一闲人”印颇具中国明末风貌，且别有一番情趣，其印文所展示的是他的高尚节操与不屈风范。
遗世独立
天外一闲人
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