——岳飞死因探秘
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。杭州西子湖畔的岳飞墓，每年都会迎来来自五湖四海的凭吊者。人们在为这位悲剧英雄扼腕叹息的同时，也不忘朝向秦桧的跪像啐上两口，以发泄对于“莫须有”三个字的愤怒。但“莫须有”到底是何意？岳飞真是死于“莫须有”的罪名吗？
一代名将的千古奇冤
南宋绍兴十一年十二月二十九日（1141年1月27日），正值除夕夜，抗金名将岳飞被押解到杭州大理寺（南宋最高审判机关）狱中的“风波亭”下。狱官端上一杯毒酒:“请吧，岳将军。”岳飞面不改色，要来纸笔，秉笔书就八个大字：“天日昭昭！天日昭昭！”，然后长啸一声，端起酒杯，一饮而尽，死时年仅39岁。此后，岳飞的养子岳云、副将张宪一并被押往刑场，腰斩示众。一代名将，就此殒身，结局惨烈，令人扼腕。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人（今河南汤阴），北宋末年（1103）出生在一户农家。岳飞自幼喜读《左氏春秋》和孙吴兵法。相传他天生力大无穷，未成年时便可拉动300斤力道的大弓，且射术精湛，可以左右开弓。岳飞的青年时代，正值两宋交替、金兵肆虐。立志报国的岳飞义无反顾地投入到抗金队伍中，因为英勇善战、屡立战功而不断得到擢升。靖康之变后，岳飞担负起收复中原的重任，率军北伐，与北方的伪齐政权（金人扶植的傀儡政权）和金兵进行了数度决战，收复了大片失土。
岳飞精通兵法，敢为士先，他所率的部队作战英勇，连战连捷，经常以少胜多。敌兵中的汉人一听是“岳爷爷的部队”，都纷纷来降。同时，岳飞的部队军纪严整，赏罚分明，对百姓秋毫不犯，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。民间百姓都亲切地称之为“岳家军”。
南宋绍兴十年（1140）春，金大将完颜宗弼（女真名金兀术）率金兵大举南侵，“岳家军”与其在郾城进行决战。岳飞巧用谋略，大破金兵王牌部队“铁浮图”（连排重装骑兵）和“拐子马”（最精锐的骑兵部队），一举歼灭完颜宗弼的数万精锐。继而，“岳家军”又在颍昌大败完颜宗弼，兵临朱仙镇，包围了故都开封。就在收复中原有望之际，一心乞和的宋高宗接连发了十二道金牌命令岳飞班师。岳飞无限怅恨，长叹道：“十年之功，毁于一旦！”然后饮恨撤兵。
岳飞回朝后立刻落入了秦桧等人早已编制好的罗网之中，以谋反罪名被逮捕审讯。在多次审讯毫无进展的情况下，秦桧暗自命人于狱中杀害了岳飞。宋孝宗即位后，下诏为岳飞平反，以礼改葬。后世帝王追封岳飞为“鄂王”，谥“武穆”。
“莫须有”之谜
世人皆知岳飞死于冤案，秦桧一句“莫须有”的罪名，残害了一代忠良。却很少有人探究，这“莫须有”从何而来，又有何深意？其实，“莫须有”的典故出自《宋史·岳飞传》：岳飞父子被下狱，将要处死。与岳飞同为抗金名将的韩世忠心中不平，前往秦桧处责问原因。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠听后气愤地说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这段记载有两点值得我们注意：首先，“莫须有”真实的意思是什么？通常对“莫须有”的理解是“大概有”或者“或有或无”的意思，有人还将“莫须有”解释成“根本没有”的意思。从对话情境看来，秦桧面对韩世忠的责问公然说出“大概有”或者“没有”，等于是承认自己枉杀忠良。一国宰相说出这种话是很不合情理的。这一疑问多次被后世学者提到过，一些学者根据宋朝当时的语言用法去比对“莫须”的含义，得出的结论是：“莫须”的含义是“难道不”，“莫须有”的真正含义是“难道没有”！而把这种解释还原到对话中，也更合情理——秦桧反诘一句“这事难道没有吗”，这更像是一种回应韩世忠责问的态度。
更为重要的是第二点——把“莫须有”安到岳飞身上是“乱点鸳鸯谱”。从原文我们可以看出，秦桧回答韩世忠追问的问题是关于“飞子云与张宪”，即岳云与张宪的罪名，而非岳飞！也就是说，韩世忠对于岳飞的罪过并没有提出异议，而是针对岳云和张宪的无端获罪而愤愤不平。而真正被“莫须有”害死的，其实不是岳飞本人，而是岳飞的儿子岳云和部将张宪。
由此可知，岳飞之死，另有原因。
一代忠良的致命缺陷
岳飞精通武艺，通晓兵法，且善于用兵；工于诗词，且书法出众；人格方面，他更是“白玉无瑕”，堪称“完人”。正史中对他的评价是：“文武全器，仁智并施，一代罕见！”然而完美的岳飞也有他的弱点，那就是他政治上的极度幼稚与性格上的过于直率，而这也许才是他被杀的真正原因。
岳飞自小仁厚寡言，性格内向，又因为心胸坦荡，一心为公，所以不善心机，显得过于率真。朱熹在《朱子语类》中对岳飞的评价是“岳飞恃才不自晦”，可谓中肯。早在岳飞年轻时，就曾因个性过于耿直而多次与上司发生矛盾。他曾以低级将官的身份给刚刚登基的宋高宗赵构上书，痛陈克复大计。信中称一些高级将领“不足系中原之望”，并要求皇帝御驾亲征。这一行为固然是出于岳飞的满腔赤诚，但信还没到宋高宗手中就被扣了下来。岳飞也由于越级上书违反法纪，被开除出了军队。
岳飞成名后，宋高宗赵构非常欣赏他，除了不断给他加官晋爵外，还亲手书写“精忠岳飞”四个大字，让人做成大旗赐予岳飞。宋高宗对岳飞的领兵能力更是充分信任，不断划拨军队交给岳飞统领（“岳家军”常备部队从最初的数千人扩充到10万余人），还要求其他将领“听（岳）飞号令，如朕亲行”。得到皇帝如此“隆恩”的岳飞，在性格方面却依然如故，甚至恃才乘宠，越发意气用事。
一次，皇帝准备将将领王德的淮西兵马划归岳飞指挥，却遭到主和派秦桧的阻挠，最终作罢。岳飞竟一气之下上表辞职，将军队安排给属下统领，连招呼都不打就步行上了庐山，给母亲扫墓去了。皇帝累次下诏令他回来，都被他强硬地拒绝了。忍无可忍的高宗只得给岳飞的幕僚下了死命令：“不找回岳飞，你们也别想活！”这样，岳飞的部下以死相求，才死说活说把“岳太尉”给“请”了回来。类似这样在皇帝面前耍脾气的事情，岳飞还做过很多，而这些都是做臣子的大忌。
岳飞心胸坦荡，对于内心的想法毫不遮掩，也不顾及后果。宋高宗赵构因为南逃时受到惊吓而丧失了生育能力，他唯一的儿子也早早去世，于是将宗室子赵昚（即后来的宋孝宗）收为养子。岳飞一心为国着想，加之自己非常欣赏赵昚，于是屡次上书谈论立储事宜。要知道，古代皇家立储是皇帝的私事，大臣是没有资格过问的，而稍有染指便是杀头之罪。岳飞一片忠心，却幼稚地触碰了权力的禁区，皇帝对此自然十分厌恶。除此之外，岳飞还屡次上表陈词，提到要克复中原，迎回被金军掳走的两位先朝皇帝。可他没有替高宗想过，一旦真的迎回了“二帝”，如今的皇帝又摆在哪里呢？明朝江南四大才子之一的文征明就曾有词点透：“千载休谈南渡错，当时只怕中原复。”而不明深意的岳飞一再提及皇帝心中的“大忌讳”，又怎能不让皇帝产生杀心呢？
绍兴七年（1137），南宋大将郦琼杀死兵部尚书吕祉，率数万精兵投降了伪齐政权。这一事件让宋高宗赵构痛下杀心：这些拥兵数十万的将军，才是对自己宝座最大的威胁。于是，统兵十万，民望甚高，能力令人畏惧却又缺乏政治头脑的岳飞，就成为了皇帝和奸臣们第一个清除的对象。
宋朝皇帝的“武夫恐惧症”
众所周知，宋朝是中国历史上有名的“重文轻武”的朝代。宋太祖赵匡胤出身武将，通过“陈桥兵变”黄袍加身，篡夺了皇权。登基之后的赵匡胤非常害怕武将篡位的一幕再在自己身上重演，于是“杯酒释兵权”，解除了身边大将的军队指挥权，并且为后世定下了基调——“重文轻武”。宋朝后来的皇帝对武将掌权均有着深深的忌惮甚至恐惧情绪，造成了宋朝“文盛武衰”的奇特局面。
“重文轻武”的一项重要措施就是由文官来担任高级军官，而且军队的军官经常轮换，以避免官兵的“深度交媾”。这使得北宋军队“兵不识将，将不识兵”，部队战斗力非常低下，经常上演主帅被敌人活捉的丑剧。而两宋交替时，由于战事需要，南宋短期内恢复了武将对军队的领导权，一下子激发了军队的战斗力。因此，南宋初年才得以涌现出如“岳家军”、“八字军”这样战斗力极强的部队。
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