归允肃

归允肃

归允肃是清代第16位状元，字孝仪，号惺崖，江苏常熟人，明朝崇祯十五年(1642)生于封建官宦之家。其父归起先，字裔兴，号律庵，晚年又号易民，崇祯朝进士，官至刑部主事。后因父疾而乞告归乡，适逢清兵入关，从此避迹乡里，杜门不出，著书为乐。受其父教诲，归允肃自幼处事稳重，为人谨厚。经多年苦读，归允肃于康熙十八年(1679)参加乙未科殿试，榜发，状元归允肃，榜眼江南宣城人孙卓，探花浙江长兴人茆存馨。朝廷授官归允肃修撰，留京为官。

两年后，归允肃被委任为康熙二十年(1681)辛酉科顺天乡试主考官。自康熙初年以来，状元及第后，就被任命为下一科乡试主考官，几乎成为定制。所以，归允肃出任主考前，欲参加顺天乡试者即纷纷拜谒他，投上行卷，希冀得到关照。清代科场条例细密严厉，主考通关节舞弊，一朝揭露，必遭酷刑杀戮。顺治时期严厉处治的数次科场案，已是前车之鉴。归允肃接受君命后，纠集众同考官撰文立誓： “允肃等素著清贫，谬叨荣遇，期为朝廷遴选真材，不为身家营谋私窟。期诸同事各矢此心，倘或为己营私，徇情欺主，明正国法，幽伏冥诛，甘受妻孥戮辱之惨，必膺子孙灭绝之报。”又言： “毋夺于威，毋诱于利，毋牵前恩，毋邀后报。”对神起誓，意在昭明清白纯正之心。主考期间，归允肃言必信，行必果，未与考生通关节，公正无私。榜发后，落第者误以为中式者与主考有关节，非议鹊噪，欲朝廷兴狱惩治。经著名的直臣大司寇魏象枢严查，证明归允肃无贪赃受贿之事。为了平息谣议，享有品学硕望的魏象枢带一仆人，携红褐垫，步行到允肃居宅门外，行四拜礼，颂扬允肃说： “我为国家得人而庆贺！”事后又为此赋诗纪事，遍示朝廷内外，归允肃持正不阿的本色方显扬朝野。后人评价他“辛酉主顺天乡试，所拔皆真才，一革从前诸弊”。鉴于一甲一名充任顺天主考生出的科场是非，自归允肃后，基本废除新科状元任顺天主考的惯例。

归允肃凝重谨厚，秉公办事，朝野延誉，受到康熙皇帝注意。康熙皇帝重视学习汉民族传统文化，其时设有经筵讲官和日讲官，为皇帝讲解汉文经典，回答圣上咨询。据载，康熙时曾有一段时间日讲官缺，翰林院掌院学士多次列名举荐，皇帝均未批允。一日，康熙帝突然从袖中抽出片纸，书写归允肃名。由此，归允肃以修撰兼日讲官。日讲官一般是翰林院举荐，经皇帝慎重选择，皆是德才兼备、学识超群之士。归允肃胜任其职，进讲《周易》、《毛诗》，举止端正，敷奏明畅。时人赞曰： “讲筵得正人，天下有赖矣。”讲解汉文典籍，向皇帝传播汉民族文化颇有功效，官迁少詹事，参与朝政。

为官理政之余，归允肃勤于属文，后人称其诗文皆有法度。其著作有《归宫詹集》4卷， 《笔诠》2卷。《江苏诗征》和《清诗纪事初编》收有其作品。他的《蚕箔词》最有乡村韵味，耐人研读。“二月桑条青，三月桑阴绿。风定日初长，吴蚕生簇簇。麦垄雉争飞，楼头蚕欲齐。辛勤护帘箔，早起摘芳菲。蚕眠时正暖，陌上行人缓。门巷寂无声，日午炊烟散。桑柘已稀蚕作茧，寒暄更测阴晴转。少妇持筐日苦饥，手中轧轧缫新丝。”用字平凡，意蕴清新，洋溢着种桑养蚕的农家生活情趣，流露了作者对桑女辛勤劳动而生活艰辛的同情。后来，归允肃因疾告归乡里。康熙二十八年(1689)，死于故乡。