[清]袁枚
不须铃曲怨秋声，何必仙山海上行。
只要姚崇还作相，君王妃子永长生。
这首诗感叹于唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，同时指出了造成爱情悲剧的根本原因，是在于唐玄宗没有重用贤臣辅佐皇业，说明了一个国家的兴衰与有没有选贤任能有很大的关系。这里，饱蕴着治国任人的哲理，对唐玄宗的用人不当进行了指责。
唐天宝十五年(756)，安禄山叛变，攻破潼关，唐玄宗从长安逃往四川，走到马嵬驿时，护卫的兵士杀死国舅杨国忠，并要求将玄宗宠爱的杨贵妃处死，玄宗无奈，只得命贵妃自尽。诗人认为安史之乱的责任不该由杨贵妃来承担，这从全诗的意思中是可以看出的。就像吴国被灭，主要的是因为宰相伯嚭被越王贿赂当了内奸，而不能让西施承担恶名一样。所谓“宰嚭亡吴国，西施陷恶名”(崔道融：《西施滩》)是不公平的。
“不须铃曲怨秋声，何必仙山海上行”，用不着作铃曲来寄托思念，更又何必到海上仙山去寻觅杨贵妃的魂魄呢?据郑处海《明皇杂录·补遗》载：“明皇即幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音，与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨焉。”白居易《长恨歌》中写“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅”，是说玄宗返回长安后，曾派道士上下四方访求杨贵妃魂魄。道士说贵妃魂在海上仙山中。唐玄宗自四川回长安途经栈道闻有铃声而作铃曲，以抒发思念贵妃之深情，又叫道士召来杨贵妃的魂魄，袁枚对此并不称道，这是为什么呢?且看下面两句诗：
“只要姚崇还作相，君王妃子永长生”，只要姚崇还作宰相，玄宗和贵妃就会永远的相依不离。姚崇是唐玄宗开元年间的著名宰相，很有才干，娴于治乱。可是，玄宗昏庸，置贤能不用。因杨贵妃得宠，杨国忠跟着得势，竟被玄宗封为右丞相。这就埋下了祸根，玄宗和贵妃的爱情悲剧也就难以避免。
诗中有着对腐败透顶的唐王朝统治集团的辛辣讽刺，暗示当今要以历史教训为鉴，做到重用贤能，以保国运昌盛。
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