[宋]陈师道
去远即相忘，归近不可忍。
儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。
了知不是梦，忽忽心未稳。
陈师道，字履常，一字无己，号后山居士，彭城(今江苏徐州)人，北宋江西诗派的重要诗人，《示三子》是他的代表作之一。他早年生活穷困，老婆孩子都难以抚养，有时不得不寄食岳丈家。后来他出任徐州州学教授，妻子、孩子才从外婆家归来，父子相见，别有一番滋味。他的《示三子》一诗真实地描绘了相见时的一幕：
“去远即相忘，归近不可忍”。这两句诗从表面上看似乎是矛盾的，既然已经忘却了，怎么又“不可忍”呢?这是诗人用一种隐约曲折的方式，表达自己心灵深处的矛盾和痛苦。爱子之情，人皆有之，诗人也深深喜爱自己的子女。他多么希望孩子们长久地留在自己的身边，即使暂时离开了也希望他们早些回来。如果儿女们要远行，则更使他加倍地担心，在父亲的心里怎么可以忘却呢!“即相忘”三个字内含有深沉的悲痛和哀怨。当初送别的悲痛，他在《送内》一诗里有着真实的记叙：
夫妇死同穴，父子贫贱离。天下宁有此?昔闻今见之!母前三子后，熟视不能追。嗟乎胡不仁，使我至于斯。有女初束发，已知生离悲;枕我不肯起……
如今，游子从远方要归来了，使诗人激动不已。一个“忍”字使画面化静为动，表现了父亲对爱子的热情呼唤，刻划出诗人眷眷的心。
这两句诗以“忘”和“不可忍”互相对立矛盾的词语，表现了生活中的哲理。
接着诗人写自己一旦见着儿女们是怎样的如醉如痴，“儿女已在眼，眉目略不省。”多年的梦想成为现实，儿女们已经站在面前，可是怎么也看不清他们的眉目。这大约是由于穷困潦倒的困苦生活，使诗人的眼睛已提前“花”了，因而看不清，或者是由于和儿女们分别的时间太久，孩子们离家时又很幼小，故此有“眉目略不省”的说法。从盼望到“略不省”，此中绵长的意境是耐人寻绎的。
“喜极不得语，泪尽方一哂”承上写他的爱子之情，诗意也步步深入，渐近高潮。由于异常激动而说不出话来，这是无言的爱。博大深沉的爱往往是难以用简单的言语来表达的。唯有如此，才足以写得有血有肉。多年来，诗人经历了多种磨难，殷切盼望有一天能共享天伦之乐，今天终于盼来了。“泪尽”后“一哂”，由哭而笑，何等深情!谁能不为诗人这热得发烫的情感而感动呢!
诗的结尾，“了知不是梦，忽忽心未稳”，由于思念之切，一旦如愿，犹恐是在梦里。这是乐章的末段，含蓄、深沉，紧扣命题的中心。以“心未稳。结束全诗，显得余音袅袅，言尽意长。如若没有极其深刻而真切的人生体验，是不容易找到这种最佳的抒情方式的。
陈师道这样的诗，所以使人感到浑然天成，一则是因为有真情实感，二则是因为还没有落入学黄庭坚的樊篱，因而出语自然，文风朴实真挚感人。
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