郝经《青州山行》原文|翻译|注释|赏析

郝经《青州山行》原文|翻译|注释|赏析

[元]郝经

薄游东诸侯，致敬多拥篲。讫无安巢木，岁晏复返鞁。饮马南洋桥，摩玩米芾记。蛟龙郁蟠拏，剑戟磔芒刺。酌别表海亭，潋滟吸空翠。霜风吹鸿鹄，草野簇车骑。日斜过云门，凌跨方半醉。垠萼乱叶滑，蹭蹬几欲坠。悬嵒半遏面，绝涧黑无地。入险难遽止，眩运不敢视。层崖宿山家，坐久犹胆悸。居民畏马嘶，游子喜犬吠。汲远终夜喧，月斜人未睡。柴关见星稀，枕石馀藓腻。酒散身逾困，饥透食有味。忽闻炒椒巅，虎去失羸牸。阴森木石怪，惨冽霜露气。黎明转重崦，呀互急幽閟。缭绕天一线，陷日孤光细。嵌隙深且苍，白昼悲魍魅。过午才得水，饮漱解鞍憩。却是城西河，山间更清驶。弯环折鯨肠，诘曲乱之字。跋步重踆涉，深浅频揭厉。林开见石田，数顷牛角锐。淳俗久深居，见人但惊避。农妇帛缠头，应门耸高髻。破屋有村翁，无言但流涕。举鞭为抚摩，俾说山中事。都因七十堌，卤莽各称帝。实户三百万，食尽犹未弃。白骨与山齐，查牙谁与瘗。幸得脱齿颊，疮残余一臂。年来立海州，遗噍更疲弊。边郡增仇敌，深山无子弟。闻此不忍闻，怆怳复嘘嚱。海岱称东秦，山河号十二。峡口吞穆陵，渤澥捲无棣。初从霸国后，往往逞凶猘。虢公死嵒邑，恃制殆非计。祇为残民区，每启奸雄志。窟宅多龙蛇，桃源难避世。数日出修阻，川途渐平易。云稍见莱芜，孤城隐霾噎。回视青万叠，乾坤屹轩轾。穿出过徂徕，背转逾汶泗。泰山正面看，益见崇高势。目中好全齐，蒯生莫儿戏。为告慕容超，勿谓燕得岁。

这首诗是郝经乙卯年(1255)东游山东时写的。作者在其《去鲁记》中说，这年秋天，他来到曲阜，拜谒了孔庙。看到廊庑颓圯，深感圣道寝衰，感慨万端，泫然而去。而这时候，山东正由李璮把持。李璮自蒙古太宗三年(1231)袭其父职，专制其地。 “朝廷数征兵，辄诡辞不至” (元史·李璮传)， 自立海州，完缮城堑，潜谋反侧。具有政治眼光的郝经，此行中，既清楚地看到东土疲弊，民力凋耗的现实，更敏锐地察觉到守帅危威，人心倾侧的情势。郝经以其经历见闻，写下了当时的这种时势，表达了渴求统一河山，宁息民生的愿望。

全诗可分三大段。起首八句为第一段，从“酌别表海亭”至“桃源难避世”为第二段， “数日出修阻”以下为第三段。

在欣赏这首诗的时候，我们首先要了解郝经并非一般的腐儒，他是一个很有思想的政论家。诗的题目虽是“青州山行”，而开头“薄游东诸侯，致敬多拥。”却以政论的势头凌起，写出了他东游中感受很深的整体印象，即当地守帅裂土自封，俨然侯王的情势，以及潜藏的政治、军事等方面的危机。他清醒地感到，此地非安身之地，于是如米芾“平生不録一篇投王公贵人”(《四库全书·宝晋英光集提要》)那样孤傲地掉头便走，很快就离开山东。但是，他毕竟不似“米颠”那样超脱，他是一个以济世为志的儒者，面对这种现实，不能不表现出深切地忧虑和不安。“蛟龙郁蟠拏，剑戟磔芒刺”，既是山东局势的描绘，也是诗人心情的写照。首起八句，诗人按捺不下心中深切的不安，劈头向读者提出一个严峻的政治问题。

第二段是“山行”的主体部分，诗人以亲历对青州苦难的民生作出了形象的描述。

开头八句是“山形”的前奏，写得还较为宽松。前四句是一个意境：诗人告别于临海长亭，空明一碧的长天，水波潋滟的大海，庶几如诗人此一时颇为朗然的心境。而风送鸿鹄，暗喻征人待发，草簇车骑，又微有依恋之意。——这四句写临行景、情，浑然交融，十分微妙。接着四句又是一种心情：随着路程的展延，红日西斜，行意渐老，而又转入山道，自觉马颠人困，蹭蹬难行。——这四句承上文顺流而下，极自然地道出了一个征人的常感。

八句前奏之后，便是真正的“山行”了。 “山行”又可分入山夜宿和次日行程两部分。

“悬嵒半遏面”以下六句写“入山之行”。前面曾有“日斜过云门”句，可想而知，这时候已是天色将晚，但深山老林，宿止难寻，又值薄暮， 自不得不急急冒险前行。在这险峻的山道上，他是上依悬崖峭壁，下临无底绝涧，真是心惊胆战，摄魄摘魂;好不容易挨到山颠一家，瘫坐下来，只感后怕。——这短短六句，用笔极简，而惊悸的行程，刻刻的感受，都写得极尽其致。

“居民畏马嘶”以下十句，写“夜宿山家”的情形：一写山民孤陋，一声马嘶会吓他们一跳，深山是如此封闭不开;二写远处汲水，碌碌终夜，山民又如此艰辛劳苦;三写夜半虎叼牛去，山民习以为常，则更有“苛政猛于虎”的寓意。——这十句以叙述的笔法，似于不经意中，向人摊出了一个冷峻的人生现实，即青州生民深潜的悲辛!

第二部分写次日行程，也由一段山行和一宿人家两层组成。自“阴森木石怪”以下八句，写诗人次日未明即起，辗转穿行。层峦叠嶂之中，头顶是青天一线， 日光暗淡，身旁是木石森森，霜气惨冽：踽踽独行，阴森可怖。这样行了半日，“过午才得水”以后，行程又与午前不同。这段路径，想必是傍着河流，曲折蜿蜒，而行者是“跋步重踆涉，深浅频揭厉。”这里诗人化用了《诗经·匏有苦叶》： “深则厉，浅则揭”之句，形象地写出了他频繁地过河涉水的行程。

诗中写两段“山行”，各具特色。若比摄影，前者是取一特写，后者是拉远了镜头。若比作画，前者近乎写意，后者近乎工描。你看写山势，前者是浓墨泼出一立悬崖绝涧，后者是工笔勾出满幅重嵒叠嶂;写人行，前者是向晚急趋，后者是镇日独行;写感受，前者是惊心动魄，后者是冷落寂寥：两段山行，情致迥异，各尽其妙。

“林开见石田”以下二十四句，写第二次借宿人家。这里是山间一个小小的村落。比起昨晚的“层崖山家”，此处尚有石田数顷，稍见平旷。但居民见人惊避，无意款客，妇女应门，不见男丁，其凄凉冷落之状，不在其亚。读到这里，一股惨然的冷风，又忽地吹上心来，叫人不由想到，如此深山之中，也频遭兵乱骚扰，使居人如惊弓之鸟，难安其巢。至此，青州“山行”已历历深入读者心中。但是，诗人并不就此打住，他又借独臂村翁之口，刨出了造成这种现实的根因： “都因七十堌，卤莽各称帝。实户三百万，食尽犹未弃。白骨与山齐，查牙谁与瘗!”——割据称帝，嗜杀好战，横征暴敛，贪婪成性，这班豺狼便是饿殍盈野、白骨齐山惨景的制造者!而深山老翁这一幸存者，因为战争，成了残废;更因残废，才得保余生——这是多么可悲的逻辑!这一特写，深广地揭示出这段长期兵连祸结的历史，给整个中华民族带来的巨大伤残，表达了战乱无已，民生无望的天理人愿!

“海岱称东秦”以下十二句，承接上文， 自然地发出一段议论。诗人用历史的经验，进一步指出“桃源”之难复，直源于割据之大害。议论中隐示着一个根治此种弊端的统一息战的政治主张。

“数日出修阻”以后为第三段。

随着“川途渐平易”，诗人的心情也渐趋平静。于是，面泰山之崇高，顾汶、泗之长流，睹山河之壮观，思乾坤之伟大：诗意达到一个很高的境界。它使人不由感到，生活在有壮丽河山，有着悠久历史文明的国度里的人，实应当具有博大的情怀的。行文到此，诗人抬出了蒯通、慕容超两个历史人物，意味颇为深长：诗人是胸怀遗黎，志存浑一，相形之下，蒯生那说客的见解，慕容超那鼠辈的目光，显得多么庸俗，多么浅陋!至此，诗人要表达的反对割据、反对战争、渴求统一、宁息民生的思想主题，浑然而成。

这首诗立意很高，议论雄浑，不事雕琢，时出奇语，用韵朴拙凝重;虽云“山行”，却非一般纪游之作可比，实为一颇具胸怀的政论诗章。