白居易
木莲树生巴峡山谷间①，巴民亦呼为黄心树。大者高五丈，涉冬不凋。身如青杨，有白文;叶如桂，厚大无脊;花如莲，香色艳腻皆同，独房蕊有异。四月初始开。自开迨谢②，仅二十日。忠州西北十里，有鸣玉溪③，生者秾茂尤异。元和十四年夏，命道士毋丘元志写④。惜其遐僻⑤，因题三绝句云。
如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
云埋水隔无人识，唯有南宾太守知⑥。
红似燕支腻如粉⑦，伤心好物不须臾。
山中风起无时节，明日重来得在无?
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。
【注释】
①巴峡：地名。指巴县以东江面的石洞峡、铜锣峡、明月峡。②迨：等到。③鸣玉溪：《太平寰宇记》卷一四九：“鸣玉溪在州(即忠州)西十里，上有悬岩，瀑布高五十余丈，潭洞幽邃，古木苍然。” ④毋(wu)丘元志：宪宗时道士，生平不详。近人潘天寿《中国绘画史》第三编第一章《唐代之绘画》：“花鸟作家则有毋丘元志之善花果，尝为白居易写《木莲》、《荔枝》图，为其特擅。”毋丘，复姓。⑤遐僻：遥远偏僻。⑥南宾太守：《唐书·地理志》：“忠州，南宾县。”故“南宾太守”即忠州刺史。白居易以元和十三年(818)十二月除忠州刺史，十四年三月到忠州。⑦燕支：即胭脂。
【评说】
本诗选自《全唐诗》卷四四○。《全唐诗》无题目，以序作之，似嫌冗长，今采用清汪立名编《白香山诗集》之法，标此诗为《木莲树图》。
这组诗写于元和十四年(819)白居易刚任忠州刺史时，是一组典型的借花寓意的题画诗。第一首诗中，诗人先以芙蓉、芍药两花来形容木莲树花色的香艳。木莲花就像是从碧水中移到陆地上的芙蓉，又像是被抛上高枝的芍药，芙蓉的清雅高洁，芍药的娇妍多姿，木莲花兼而有之。但是，如此美丽的花朵却是“云埋水隔无人识”，因其遐僻，除了诗人自己外，世上再无人能赏识它、爱惜它了。它只能默默无闻地自开自落，自怜自哀。诗人惜木莲实则是怜自己。他虽然从江州司马调至忠州刺史，但忠州乃是“云埋水隔”的偏僻之地，木莲花尚有自己来发现、欣赏，自己又能被谁发现、赏识呢?虽有满腹济世经纶，满腔壮志豪情，又能如何呢?诗人借木莲花寄寓自己怀才不遇、被埋没荒远之地的愤慨之情。
第二首诗抓住木莲花树“自开迨谢，仅二十日”的特点，抒发“伤心好物不须臾”之感慨。“山中风起无时节，明日重来得在无?”一个问句写出了诗人无限的惋惜和惆怅之情，联想到自己，从太子左赞善大夫被贬为江州司马，现在虽转任忠州刺史，但那并不是能使自己一展才情、一施抱负之处。宦海之波难以捉摸，自己年且五十，谁知还能不能再返长安、再施抱负呢?
第三首诗的前两句写木莲树的生存环境。木莲树生长于荒岩乱石之间，花开无人识，花落无人惜，诗人以“已愁”、“复恨”两词表达了对木莲树此种遭遇的强烈不满。“几度欲移移不得，天教抛掷在深山”两句，是说诗人数次想移木莲树出谷，让其美丽为天下人共赏，可惜总是不能成功，诗人不禁发出责问：上天为什么如此不识好歹，一定要让这样美丽的花埋没深山?诗人满腔的愤懑、无奈，溢于言表。自己又何尝不是和木莲树一样的命运呢?这里的“天”，有暗指最高统治者——皇帝的意思在，诗人对皇帝的不识英才，让有识之士埋没荒远僻地提出了指责。何义门《义门读书记》中即言“天教抛掷在深山“一句是诗人”自谓”。其实，不只是这首诗中有“诗人自谓”的意思，而在其他两首诗中都有，诗人是借题画来抒发自己心中的不平、愤懑、无奈之情。
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