崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。《次韵天锡提举》宋诗原文|译文|注释|赏析

崇胜寺后，有竹千余竿，独一根秀出，人呼为“竹尊者”，因赋诗。《次韵天锡提举》宋诗原文|译文|注释|赏析

携僧登芙蓉，想见绿云径。^②

天风吹笑语，响落千岩静。

戏为有声画，画此笑时兴。

夙习嗟未除，为君起深定。^③

蜜渍白芽姜，辣在那改性。

南归亦何有?自负芦圌柄。^④

旧居悬水旁，直室如仄磬。

行当洗过恶，佛祖重皈命。^⑤

念君别时语，皎月破昏暝。

蝇头录君诗，有怀时一咏。^⑥

【注释】 ①天锡：邹天锡，北宋末年人，曾为《楞严经》作注。提举：官名。②芙蓉：指衡山芙蓉峰。《水经注》卷三八《湘水》：“芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。” ③夙习：旧习。深定：深深的入定。僧人趺座，保持一心定于空明，称入定。④芦圌(tuan 团)：圌，圆形。芦圌即蒲团。《高僧传》卷十《杯度传》：“(杯度)或德行入市，唯荷一芦圌子，更无余物。” ⑤仄磬：仄，侧;磬，石制打击乐器。皈(gui归)：同归。⑥蝇头：蝇头小字。

【译文】 你当初携我登上芙蓉峰顶，至今能想象绿云般山林中小径。天空中清风吹来阵阵笑语，音响撒落在千岩幽寂胜境。戏作一幅有声之画，描绘开怀欢笑时心情。可叹旧习仍未除去，为你来访我中止入定起迎。这好比蜂蜜浸渍生姜，那会改变它热辣本性。放逐南疆遇赦归来身有何物?仍只是背负蒲团踽踽独行。旧居孤悬在河流边，空空的屋室好似倾侧石磬。行将在此一洗往日过失恶浊，重新皈依佛祖摆脱尘心。但总是感念你临别赠语，有如皎洁月光破除昏暝。用蝇头小字录下你所写诗句，一旦止不住怀念便取出诵吟。

【集评】 清·陈衍：“何止为宋僧之冠，直宋人所希有也。”(《宋诗精华录》卷四)

今·马祖熙：“全作意境高旷，幽清中见其雅致。”(《宋诗鉴赏辞典》第739页)

【总案】 惠洪一僧人也。为诗甚工，不愧“宋诗僧之冠”美誉。出家人本应四大皆空，他却夙习难除，入定易扰，感情特别丰富，“蜜渍白芽姜，辣在那改性”，似是自责，实为自赏，最后虽说“洗过恶”、“重皈命”，但仍念念不忘友人临别之语，并录诗备咏，可见他不可能，也不想真正扫却尘念。而放逐归来，独负蒲团，陋室倾侧，犹未悲观，这份心境倒颇合禅机。