陆游《六月十四日宿东林寺》宋诗原文|译文|注释|赏析

陆游《六月十四日宿东林寺》宋诗原文|译文|注释|赏析

看尽江湖千万峰，不嫌云梦芥吾胸。^②

戏招西塞山前月，来听东林寺里钟。^③

远客岂知今再到，老僧能记昔相逢？^④

虚窗熟睡谁惊觉?野碓无人夜自舂。^⑤

【注释】 ①这首诗是淳熙五年(1178)东归途经江西九江时作。东林寺：庐山古刹，晋孝武帝太元十一年(386)建。②云梦：古代楚国大泽名。芥：芥蒂，梗塞。司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于胸中，曾不蒂芥。” ③西塞山：在今湖北省大冶县东面，濒临长江。④远客：诗人自称。孝宗乾道六年(1170)，诗人入蜀时，曾游庐山，宿东林寺，故云“今再到”。能记：能否记得的省说。⑤野碓(dui对)：水碓，利用水力春米的装置。

【译文】 看尽了江湖上千万座山峰，我的心胸容得下整个云梦。挥手招来西塞山前的明月，来听这东林寺暮夜的钟声。想不到吧，我这个远方的客人如今又旧地重游;寺院的老僧，能否记得昔日的相逢?虚掩的窗外，是什么声响惊醒了我的清梦，原来是无人看管的水碓，在上下自春。

【集评】 清·陆廷灿：“水碓，闽浙最多。放翁此句及元周权诗：‘野碓春泉分涧急’，皆善于写水碓者也。”(《南村随笔)

清·姚鼐：“最似东坡。”(《五七言今体诗抄》卷九)

清·方东树：“通首情景交融，收有奇气。”(《昭昧詹言》)

今·孟庆文：“此诗意境高旷超脱，得庄生委心任运之旨。”(《宋诗鉴赏辞典》第965页)

【总案】 这首诗因旧地重游而触发创作契机，而主旨是写对人生的参悟和体验。姚鼐评此诗谓“最似东坡”，可谓慧眼。约而言之，此诗前四句犹是放翁习气，后四句乃直造东坡诗境。首联有“曾经沧海难为水”之意，却以豪语起笔，乃放翁性格使然。次联即景点缀，风度翩翩，然犹是诗人心眼。两联过后，才脱去诗人结习，沉潜下来，进入对人生的参悟之境。“远客”一联，既有人生如逆旅的惆怅，又有逝者如斯、功业无成的感慨。末联以景结情，妙在含浑。空江月明，野碓自舂，抑或是写实，此处却似一种若迷惘若清醒的参悟人生的境界。尝记济南千佛寺楹联云：“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客;经声佛号，唤回苦海梦游人。”此处的水碓声单调而清越，作用有如暮鼓晨钟，不仅是把诗人从梦中惊醒，更把他从人生的大梦中唤醒。姚鼐所谓“最似东坡”，只是一种直观的印象。以例实之，此诗使人想到东坡《和子由渑池怀旧》诗中雪泥鸿爪的妙喻;想到《正月二十日与潘郭二生出郊寻春……》中的“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”;想到《龟山》诗中的“身行万里半天下，僧卧一庵初白头”;想到《水龙吟》词中的“推枕惘然不见，但空江、月明千里”。当然，神似处不在字句，而在于对人生的体验。和《剑南诗稿》中那些唾壶击缺、叱咤风云的豪放诗篇相比，此诗清旷超脱，或可视为变格别调，然而却显示了诗人及其艺术个性的另一侧面。