王令《寄洪与权》宋诗原文|译文|注释|赏析

王令《寄洪与权》宋诗原文|译文|注释|赏析

剑气寒高倚暮空，男儿日月锁心胸。^②

莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。^③

旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。^④

须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊踪。^⑤

【注释】 ①洪与权：作者之友。②“剑气”句：《太平御览》引《雷焕别传》：“晋司空张华夜见异气起牛斗，华问焕见之乎?焕曰，此谓宝剑气。”宝剑气，宝剑的光芒。后常用以比喻人的声望或才华。宋玉《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。”李白《大猎赋》：“于是擢倚天之剑，弯落月之弓。” ③牙爪：即爪牙。卧龙：旧喻隐居的俊杰。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“(徐庶)谓先生曰：‘诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?’”后来诸葛亮从隐居地隆中出山辅刘备，创建蜀国。

④“旧说”两句：《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑曰：‘若为佣耕，何富贵也！’”又同书陈涉语：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎?” ⑤大道：作者所指为原本“六经”的孔孟之道。龌龊：器量局狭，拘牵小节。张衡《西京赋》：“独俭啬以龌龊。”又孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

【译文】 应如倚天长剑腾光于高寒的暮空，七尺男儿襟怀磊落像抱日月在心胸。切莫如痴虎那样自藏爪牙丧失威势，努力召唤风雷做有志乘时而起的卧龙。古人曾说王侯将相本非世代传种，自古多有贫贱者伸志而成富贵的英雄。当须胸怀大道去把握展志用世的奇遇，切勿重蹈人间丧志失节的龌龊行踪。

【集评】 今·马祖熙：“王令是一位具有进步思想和渴望建立功业的青年诗人。他身处穷困，抱负不凡，在诗歌中常常流露出雄视千古、跨压百代的志气。这首《寄洪与权》诗，是他和友人言志的诗篇。”“全诗意气高昂，感情强烈，表达了作者积极争取任世之重的大志和坚持道义的高尚风操。”(《宋诗鉴赏辞典》第290—291页)

【总案】 这首寄言友人的述志诗篇，慷慨激昂，意气奔放，感情激越，表现了诗人积极用世的志向和坚守道义的风范。作者在《述志》一文中曾说：“士志于道，得其时则持其道，进而行之天下，所得吾志者，道也，富贵岂吾之志哉?非其时，而道不行于天下，则去富贵而不居，是犹吾之志也，何曾损益于吾心哉！”(《王令集》卷三)将此文与本诗对照，联系作者境遇，可以帮助我们深入理解本诗的题旨，其诗确是出于肺腑。诗中设喻、用典，生动贴切，气概非凡，增强了全诗高扬的浪漫情调。