诗词鉴赏《两宋词·柳永·定风波》柳 永
柳 永
自春来、惨绿愁红①，芳心是事可可②。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消③，腻云亸④。终日厌厌倦梳裹⑤。无那⑥。恨薄情一去⑦，音书无个⑧。早知恁么⑨。悔当初、不把雕鞍锁⑩。向鸡窗(11)、只与蛮笺象管(12)，拘束教吟课(13)。镇相随(14)，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过(15)。
千秋绝艳图(局部)【明】佚名
中国国家博物馆藏
注释 ①惨绿愁红：思妇心头苦闷，把红花绿叶都看成是愁惨景象。②是事可可：凡事漫不经心。是事，凡事，事事。可可，不在意，漫不经心。③暖酥消：肌肤消瘦。暖酥，比喻女性的肌肤。④腻云亸(duǒ)：头发散乱。腻云，指女性头发。亸，低垂。⑤厌厌倦梳裹：精神萎顿，像病了似的，懒得梳妆。厌厌，同“恹恹”。⑥无那(nuò)：无可奈何。⑦薄情：薄情郎。⑧无个：没有。个，助词。⑨恁(nèn)么：这样。⑩雕鞍：雕花的华丽马鞍。(11)鸡窗：书窗，书房。唐欧阳询主编《艺文类聚·鸟部》引《幽明录》云：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡。爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”(12)蛮笺象管：纸和笔。蛮笺，古时蜀所产的彩色笺纸。象管，象牙做的笔管。(13)吟课：把吟咏作功课。(14)镇：镇日，整天。(15)过：原本作“度”，今据《全宋词》本改。
鉴赏 早期曲子词是用来表现大众的喜怒哀乐，抒发心声的，后来其内容日益脱离世俗大众的生活，而集中表现文人士大夫的审美情趣，逐渐趋向雅化。柳永由于仕途失意，一度流落为都市中的浪子，经常混迹于歌楼妓馆，对生活在社会底层的歌伎和市民大众的生活相当了解，又经常应歌伎的约请作词，供歌伎在茶坊酒馆、勾栏瓦肆里为市民大众演唱。因此，他一改文人词的创作路数，用底层民众易于接受的表现方式和通俗易懂的语言，来表现他们所熟悉的人物、所关注的事情，以满足市民大众的审美需求。这正是一首“代妓女抒写离情之词”(刘永济《唐五代两宋词简析》)，体现了这种变“雅”为“俗”的倾向。
它表现了思妇大胆而泼辣的爱情意识。一般文人词中，缺失爱情的深闺女性只是自怨自艾，逆来顺受，心意含而不露。而柳永词中的这位女子，则是大胆直白地坦陈对爱情的渴望和内心的幽怨。一方面“悔当初、不把雕鞍锁”，以致放他去了，反而“音书无个”，一方面还怀着“针线闲拈伴伊坐”的爱情期望，表现了弃妇的那种爱恨交织的复杂心态，同时也表达了被遗弃女子的痛苦心声。锁住雕鞍以求爱人不能离去，这种思想活动看似俗浅可笑，其实正蕴涵着深深的悲哀，反映了封建社会被遗弃妇女的不幸身世。
铺叙手法的运用，使全词能够不厌其详地进行叙事和抒发情感。与小令通过象征性的意象群来烘托、传达抒情主人公的情思意绪不同，慢词可以尽情地铺叙，或多层面地刻画主人公复杂的内心世界。作者或铺陈描绘过去、现在和想象中的爱情故事，或通过春天景物的描写来寄托那种无法直言的情思，以展现不同场景中人物情感心态的变化。正是得益于这种铺叙手法的运用，作者不但把思妇那种没精打采、慵懒厌倦的情绪和神态描摹得真切细致，而且还将她的思想活动和生活细节生动地呈现了出来。
在语言表达方式上，晚唐五代以来的文人词多是从书面语汇中提炼高雅绮丽之言，而柳永此词则广泛采用了现实生活中的日常口语和俚语。诸如“是事可可”“恁么”“无那”“无个”“和我”等口语入词，自然流畅，生动活泼，读来朗朗上口，极富表现力。读来像是在与人面对面地交流，既感到亲切有味，又易于理解接受。即使那些经过艺术提炼和加工的词句，如“惨绿愁红”“暖酥”“腻云”“针线闲拈伴伊坐”等，也都写得情真意切，具有浓郁的市民文化情趣和生活气息。
全词用第一人称口吻，毫不掩饰地抒发了女主人公对爱情生活的热烈追求。词语通俗，风格明快，形象鲜活，是柳永俚词的代表作品之一。宋代著名诗人陈师道说柳词“骫骳(wěibèi，曲折委婉)从俗，天下咏之”(《后山诗话》)，宋王灼也认为柳词“浅近卑俗，自成一体，不知书者尤好之”(《碧鸡漫志》卷二)，都揭示出柳词变“雅”为“俗”的特点。当时“凡有井水饮处，即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下)，宋人严有翼认为“所以传名者，直以言多近俗，俗子易悦故也”(胡仔《苕溪渔隐丛话后集》引《艺苑雌黄》)，可谓中肯之言。(李飞跃)
集评 宋·张舜民：“既以词忤仁庙，吏部不敢改官。三变不能堪，诣政府。晏公曰：‘贤俊作曲子么?’三变曰：‘只如相公亦作曲子。’公曰：‘殊虽作曲子，不曾道“绿线慵拈伴伊坐”。’柳遂退。”(《画墁录》卷一)
夏承焘：“自晚唐、五代以迄北宋，文士们写离情的词很多，温庭筠的‘画楼音信断，芳草江南岸’，晏殊的‘当时轻别意中人，山长水远知何处’写情比较含蓄。柳永这首词写得很露骨，它代表了柳永一部分俚词的风格，而不合当时文人雅词的创作传统，从而遭到一些士大夫的讥议。”(《唐宋词选》)
链接 词的俗称之一——艳词。词的内容多写男女艳情，风格艳丽委婉，故也被称为“艳词”。五代欧阳炯《花间集序》说“花间词”都是“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦;举纤纤之玉指，拍按香檀”时的创作，正说明“艳词”的本质特征。宋人孙光宪《北梦琐言》卷六谓五代和凝“厚重有德，终为艳词玷之”。“艳词”的观念，后来虽然受到苏轼“以诗为词”和辛弃疾爱国词等的冲击，词的题材有所扩大，风格有所拓展，但始终占据词坛的主流地位。(据王兆鹏、刘尊明《宋词大辞典》)
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