墨斗儿,手段高,能收能放,
长便长,短便短,随你商量。
来也正,去也正,毫无偏向。
本是个直苗苗好性子,休认做黑漆漆歹心肠。
你若有一线儿斜曲也,瞒不得他的谎。
——明·醉月子辑《新选挂枝儿》
这是一首赞扬木匠的劳动工具,并把它拟人化,变成为对人的一种才能和品性进行热烈歌颂的民歌。
墨斗,是以一根长线放在盛墨水的斗器之中,木匠干活,为避免把木器弄得斜曲,必须先在木器上打好线,墨斗便是木匠用来在木器上打线的工具,需要打多长的墨线,就从墨斗中放多长的墨线,用完又把墨线收进墨斗之中。因此,这首民歌一开头就称赞道:“墨斗儿,手段高,能收能放。长便长,短便短,随你商量。来也正,去也正,毫无偏向。”显然,这不仅仅是对墨斗这种木匠劳动工具的赞扬,更重要的它是把墨斗人格化了,这从诗人接着对墨斗的赞词中就看得更清楚了。请看,他继续称赞它“本是个直苗苗好性子,休认做黑漆漆歹心肠。你若有一线儿斜曲也,瞒不得他的谎。”
妙在他名为写墨斗,实则托物言志,状貌传神,意在言外。诗人为我们刻画了一个理想的人物形象,他既有很高的才能(所谓“手段高”),又不固执、高傲,而是“随你商量”。更重要的是,他为人正直, “毫无偏向”,心明眼亮,谁也“瞒不得他的谎”。这是一种多么令人向往、崇敬,既平凡而又伟大的人格啊!
在艺术上,它句句写墨斗,又句句把墨斗人格化,既是逼真的如实描写,又寄寓了作者的崇高理想。如墨斗内里确实是“黑漆漆”的,而墨斗里的线却是用于瞄直的,诗人便以“本是个直苗苗好性子,休认做黑漆漆歹心肠”的诗句,既把本质和现象作了鲜明的区分,又使作者的理想得到了突出的表现。其非凡独特的思想境界和亦庄亦谐的语言风格,皆显得如妙手天成,跃然纸上。
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