《清代诗歌·吴嘉纪·海潮叹》鉴赏
吴嘉纪
飓风激潮潮怒来，高如云山声如雷。
沿海人家数千里，鸡犬草木同时死。
南场尸漂北场路，一半先随落潮去。
产业荡尽水烟深，阴雨飒飒鬼号呼。
堤边几人魂乍醒，只愁征课促残生。
敛钱堕泪送总催，代往运司陈此情。
总催醉饱入官舍，身作难民泣阶下。
述异告灾谁见怜？体肥反遭官长骂。
这首诗写作背景是：康熙四年(1665)七月三日，苏北沿海地区，遭到了一次特大台风(也叫飓风)袭击，经历三天三夜，大风才平息。大风卷巨浪，海潮高涌，荡没无数亭场房舍，盐民死者达数万人。风息潮退后，留下一片灾象：盐场尽淤泥，草木全枯焦，人畜尸体陈野，惨象实不忍睹。
诗人就是把这个风灾潮害事件，用实录式的“新乐府体”反映了出来，故称之为《海潮叹》。这个“叹”字的含意，在此并非“一唱三叹”之“歎”，而是叹息之“嘆”。因为在过去，“歎”与“嘆”二字含义不同。《说文》段注云：“歎，与喜乐为类;嘆，与怒哀为类。”所以，通行辞书把“叹”(嘆)，训为“吞叹”，即“吞其叹而不能发”的意思。
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这首七言歌行体的新乐府诗，文辞浅近，主题鲜明，不用详解，就可掌握。因此，本篇只作略讲如下几点——
一、基本内容与段落层次
诗篇描写了康熙四年沿海地区盐民们所遭受的风灾潮害和盘剥之苦，一片惨象，历历在目。
诗篇结构简洁，分两个层次加以反映，即：前八句写深重台灾;后八句，叙人灾更凶。其具体内容是：
前半首，天灾深重——
风激潮涌，如山似雷，波及数千里，尽是树拔场荡，犬死人亡，尸漂鬼号。你看，这场风灾潮害多么严重! 真是灾民处于水深风烈之中呵!
后半首，人祸更烈——
天灾固然严重，而人祸给灾民带来的苦难更深。你想：堤边残生刚刚苏醒，逼命的“总催”即来征税催赋，灾民泣告阶下，根本不予理睬，请代向上司报灾，反遭一顿训斥。这还不比天灾更凶残、更酷虐吗?天灾毁表损身，人祸则害理伤心，会使劫后余生者失去求生意志，其祸害确是更大更甚!
二、几处疑难词句诠释
北场路——场，原指盐场。泰州一带产盐地区，较大的村镇，也称“场”。这里泛指村镇，如“北村”、“南庄”等。路，是地区、方面的意思。如“外路人”，即指外地区人。
水烟深——水面上的蒸气凝成了水雾，极浓极浓，十分深厚。此深，厚也。
体肥——是肥胖的官长。把“体肥”置于“反遭”之前，而不是放在“官长”这个名词之后，是为了适应诗歌声律的需要而颠倒了词序。这一句的意思是，“反遭体肥的官长斥骂”。
残生与产业——残生，即劫后余生。产业，不是广义的生产事业，此处专指煮盐生产。
总催与运司——前者，指催收粮税的总管;后者是指盐运司，管理盐场事务的长官。
三、本诗之题旨所在：
这首诗的题旨是鲜明的，不会被曲解，也不容曲解。它反映了沿海盐民备受天灾人祸之苦，民不聊生;它也揭露了清廷统治者及其下层官吏的扰民酷政。
这首诗的主题，也代表了吴嘉纪很大一部分诗作的主题。他的一些反映社会矛盾，同情人民疾苦的作品，大都采用乐府体来写的。除了这首《海潮叹》之外，还有《朝雨下》、《凄风行》、《临场歌》、《碾傭歌》、《粮船妇》、《催麦村》和《风潮行》等等，都值得重视。他的诗，不仅反映了民族感情，更多的是表现了阶级矛盾，对封建剥削的罪恶，进行了真切的揭露和深刻的批判。
正因为如此，清代有不少人都为他的诗集《陋轩诗》作序，指出吴诗具有很充实的浓烈的社会内容和现实性，誉为“……，吴子之以诗为史也! 虽少陵(杜甫)赋《兵车》、次山(元结)咏《舂陵》、何以过?”(陆廷抡语)的确，吴诗中具有杜甫、元结诗作中的那种“诗史精神”。但可惜，当今有些文学史，却将他挤在一群诗人中，用一句话带了过去，并未给予必要的重视。
四、吴诗的艺术风格：
对于吴嘉纪诗歌，古今都有若干评议，有论其诗之价值的，也有评其诗歌风格和特色的。今将古人评价和今人论说，一并摘录于下。
一、古人评价：
《清史稿·文苑传》评吴嘉纪诗风是：
工为严冷之辞，……凄逸幽奥，能变通陈迹，自为一家。
郑方坤《陋轩诗钞·小传》中评：
……所撰今乐府，尤凄急幽奥，皆变通陈迹，自立一宗。
陆德舆《养一斋诗话》云：
(吴诗) 字字入人心腑，得陶杜之真衣钵。
二、今人论说：
刘大杰认为：
吴嘉纪是清代杰出的诗人。其诗具有充实的社会内容，继承了乐府歌辞和杜甫、
白居易诗歌的优良传统; 而以深厚的工力，质朴的语言，白描的手法，遒劲的风格，创造出他自己的艺术特色。
( 《中国文学发展史》 <下>)
游国恩、王起和萧涤非等认为：
他的诗运思深刻，措辞隽洁朴素，不事雕饰，不用典故; 乐府诗篇具有 “危苦严冷”、“凄急幽奥” 的风格特点。
( 《中国文学史》 <四>)
我认为这两种评价是公允的，符合吴诗实际状况的，应当为我们所采纳。
