《古文·游姑苏台记》鉴赏

古文·游姑苏台记

宋荦

予再莅吴将四载⁽¹⁾，欲访姑苏台未果⁽²⁾。丙子五月廿四日⁽³⁾，雨后，自胥江⁽⁴⁾泛小舟出日晖桥。观农夫插莳⁽⁵⁾，妇子满田塍⁽⁶⁾，泥滓被体⁽⁷⁾，桔槔与歌声相答⁽⁸⁾，其劳苦殊甚。 迤��过横塘⁽⁹⁾，群峰翠色欲滴⁽¹⁰⁾。未至木渎二里许⁽¹¹⁾，由别港过两小桥⁽¹²⁾，遂抵台下。

山高尚不敌虎丘⁽¹³⁾，望之仅一荒阜耳⁽¹⁴⁾。舍舟乘竹舆⁽¹⁵⁾，缘山麓而东，稍见村落⁽¹⁶⁾，竹树森蔚⁽¹⁷⁾，稻畦相错如绣⁽¹⁸⁾。山腰小赤壁⁽¹⁹⁾，水石颇幽⁽²⁰⁾，仿佛虎丘剑池。夹道穉松丛棘⁽²¹⁾，薝卜点缀其间如残雪⁽²²⁾，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊⁽²³⁾，从者皆喘汗。予兴愈豪⁽²⁴⁾，褰衣贾勇⁽²⁵⁾，如猿猱腾踏而上⁽²⁶⁾。陟其巅⁽²⁷⁾，黄沙平衍⁽²⁸⁾，南北十余丈，阔数丈，相传即胥台故址也。颇讶不逮所闻⁽²⁹⁾。吾友汪钝翁记，称方石中穿，传为吴王用以竿旌者。又矮松寿藤，类一二百年物⁽³⁰⁾。今皆无有，独见震泽， 掀天陷日⁽³¹⁾， 七十二峰出没于晴云㵿淼中⁽³²⁾。 环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山⁽³³⁾，一一献奇于台之左右⁽³⁴⁾。而霸业销沉⁽³⁵⁾，美人黄土⁽³⁶⁾，欲问夫差之遗迹，而山中人无能言之者，不禁三叹⁽³⁷⁾。

从山北下，抵留云庵。庵小有泉石⁽³⁸⁾。僧贫而无世法⁽³⁹⁾，酌泉烹茗⁽⁴⁰⁾以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱噉⁽⁴¹⁾，仍携其余。返舟中时已薄暮⁽⁴²⁾，饭罢，乘风容与⁽⁴³⁾而归。侍行者⁽⁴⁴⁾，幼子筠⁽⁴⁵⁾，孙韦金，外孙侯晸，六日前子至⁽⁴⁶⁾方应试北上，不得与同游赋诗纪事，怅然者久之。

〔注释〕(1)莅(li)： 到。(2)未果： 没有成功。(3)丙子： 康熙三十五年(1696)。(4)胥江： 苏州胥门外的一条河。(5)插莳(shi)：插秧。(6)妇子： 妇女儿童。塍： 田中小埂。(7)滓： 杂质。被体： 满身。(8)桔槔(gao)：汲水工具。 相答： 互相应和。 (9)迤��(yi li)：迤逦， 曲折。横塘： 胥江中南北走向的一段。(10)翠色欲滴： 绿色象要滴出。(11)木渎： 苏州西南郊的一个镇名。许：大约。(12)别港： 岔生的河。(13)不敌： 抵挡不住。虎丘： 苏州名胜。(14)阜： 土丘。(15)竹舆： 竹子编成的轿子。(16)村落： 村庄。(17)森蔚： 繁茂。(18)相错：交错。(19)小赤壁： 湖北省境内长江岸边。(20)幽： 深远。(21)穉松：小松树。(22)薝(zhan)卜： 栀子花。(23)歊(xiao)： 热气。(24)兴： 兴致。豪： 高强。(25)褰(qian)：提起。贾勇：使出勇气。(26)猱(nao)：猿猴的一类。(27)陟(zhi)： 登临。(28)衍： 展开。(29)讶： 惊讶。逮： 及。(30)汪钝翁： 汪琬，号钝庵。中穿： 中间有孔。竿旌：插竿悬挂旗帜。寿藤： 老藤。类： 象。(31)震泽： 太湖古名。陷： 吞没。(32)七十二峰： 指太湖中的山峰。㵿(xiao)：水势广远。(33)穹窿(qionglong)、灵岩、高峰、尧峰： 均在苏州西南郊。(34)献奇： 呈现美景。(35)霸业销沉： 指春秋时吴王的霸业已成陈迹。(36)美人：指西施。黄土： 死后化为黄土。(37)三： 概数，非确指。(38)小： 稍稍。(39)法：佛语，一切事物。世法： 一般人的生活方式。(40)酌： 取。烹： 这里指泡。茗：茶。(41)噉(dan)： 同“啖”，吃。(42)薄：临近。(43)容与： 悠闲自在。(44)侍行：侍奉同行。(45)筠(yun)： 宋筠，字兰挥。(46)子至： 儿子宋至。

〔鉴赏〕游历祖国的名山大川和古迹名胜，用生花妙笔写下令人神往的游记，这是我国古代文学家的一个优良传统。在历代百花争艳的游记散文中，宋荦的《游姑苏台记》不失为一篇独具风采的佳作。宋荦非常羡慕“三百年来高贤遗老徜徉于山水佳处，日作词章翰墨因缘” ( 《跋吴门诸子游上方山石湖图咏》 )。他论诗主张“取材富，而用意新” ;强调“诗者，性情之所发”，提出“吾之真诗，触境流出”。他认为，“诗道本广大”，“诗道本灵通”，故而反对“狭小”和“拘泥而穿凿”，不满一味“抚唐”、“抚古”和“抚宋元明”之作(以上引语均见《漫堂说诗》，载《西陂类稿》卷二十七)。宋荦的这种诗论，反映了他对文学创作的看法，对他的古文创作同样是有指导意义的。同时，作为一个画家，宋荦的画论亦颇有见地，且对他的游记写作有明显的影响。在《跋朱竹垞和论画绝句》中，他曾说： “余暇日创为论画绝句若干首，理绝绳尺，意在独解。竹垞先生见而好之，走笔属和，不摭画苑剩语，第吟赏生平所见，神理已超超元箸。” ( 《西陂类稿》卷二十八)套用他称许朱彝尊的论画绝句的赞语，他的游记佳作，如《游姑苏台记》，可谓“不摭游记剩语，第吟赏生平所见”。

宋荦自康熙壬申(1692)秋移节吴阊，在苏州作了四五年的地方官。在《重修沧浪亭记》( 《西陂类稿》卷二十六)中，他自述道： “予来抚吴，且四年。蕲与吏民相恬，以无事而吏民亦安。予之简拙，事以寖少，故虽处剧而不烦。”这样的作宦生涯，决定了暇日游览姑苏名胜古迹，“徜徉于山水佳处，日作词章翰墨”的爱好和享受。另外，宋荦又有一种“好古癖”，其友张希良曾把他比作苏东坡，说： “髯苏好事天下无，谁其匹者商丘叟，游踪宦迹仿佛同，……公也素负好古癖，自笑多生一宿垢” ( 《怪石诗用东坡石鼓歌韵为牧仲先生赋》，附载于《西陂类稿》卷二十八)宋荦的一些游记，包括《游姑苏台记》，与他的“好古癖”，亦有密切的关系。

看似清水，饮如醇酒，淡中见浓，平中寓奇，这是《游姑苏台记》在艺术上最为成功的地方。除开头和结尾作游记所必要的交代之外，全文三段，按时间顺序，记叙了作者出游姑苏台的全过程。自 “丙子五月廿四日”至“遂抵台下”，先简叙泛舟胥江出城，直抵台下的情景; 接着，自“山高尚不敌虎丘”至“不禁三叹”，详写上姑苏山，游胥台故址，发思古之幽情; 最后，自 “从山北下”至“怅然者久之”，描述下山进庵，品茗啖杨梅，以及归途的闲暇自得心情。全文所记，皆游山玩水中的日常琐事和个人情怀，并无怪奇之意外。然而，写眼前美景，令人神往; 抒怀古幽情，则发人深思。布帛菽粟之中，自有许多滋味，咀嚼不尽。

由于宋荦是位对诗画理论有相当造诣的诗人和画家，他的山水游记，总有一种浓郁的诗情画意。同时，他在描摹山水之美景，吟咏风月之情怀时，能选取富有特征的人物活动，他那山水游记的诗情画意，既不乏静态之美，又具有动态之美。如写小舟出日晖桥后，特别描绘“农夫插莳，妇子满田塍，泥滓被体，桔槔与歌声相答”的春耕图; 在留云庵里，又勾勒了一幅小庵贫僧酌泉烹茗以飨贵宾的画面。诸如此类，犹如电影中的特写镜头，为游记增添了不少盎然情趣，亦为读者提供了想象的余地。

宋荦不仅善于以画家的审美眼光来观察体验山水风月，而且擅长于用诗的语言来惟妙惟肖地加以描绘、渲染。他的这篇《游姑苏台记》，简直就是一篇优美的散文诗。