古文观止·《左传》·石碏谏宠州吁
(隐公三年)
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹， 曰庄姜
【1】。美而无子。卫人所为赋 《硕人》也
【2】。又娶于陈， 曰厉妫。生孝伯， 蚤死。其娣戴妫
【3】， 生桓公， 庄姜以为己子。
公子州吁， 嬖人之子也
【4】。有宠而好兵， 公弗禁。庄姜恶之。
石碏谏曰
【5】：“臣闻爱子， 教之以义方， 弗纳于邪。骄、奢、淫、佚， 所自邪也。四者之来， 宠禄过也。将立州吁， 乃定之矣; 若犹未也， 阶之为祸
【6】。夫宠而不骄， 骄而能降， 降而不憾， 憾而能眕者
【7】， 鲜矣。且夫贱妨贵， 少陵长， 远间亲， 新间旧， 小加大， 淫破义， 所谓六逆也。君义、臣行，父慈、子孝， 兄爱、弟敬， 所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也
【8】。君人者， 将祸是务去; 而速之， 无乃不可乎!”弗听。
其子厚与州吁游。禁之， 不可。桓公立， 乃老
【9】。
【注释】
【1】 卫庄公： 卫， 姬姓国。庄公： 名扬， 卫国的十二代君主， 是卫武公的儿子。东宫得臣： 东宫， 太子所住的宫室， 太子也称为东宫。得臣： 齐国太子的名字， 是齐庄公的太子， 早死未得立。庄姜： 庄， 从夫谥; 姜， 夫人自己的姓。
【2】 《硕人》： 《诗经·卫风》篇名。
【3】 娣： 妹妹。戴、厉皆为谥号。
【4】 嬖 (bi)人： 地位低贱而得宠的人， 不论男女都可称嬖人。此处专指庄公的宠妃。
【5】 石碏 (que)： 卫国的大夫。
【6】 阶之为祸： 阶， 阶梯。意即诱导他作祸乱。
【7】 眕 (zhen)： 安定。
【8】 速： 招致。
【9】 老： 告老， 年老退休。
【赏析】
直臣敢谏， 在君主一统天下的古代中国， 这是古已有之的历史现象。春秋时代卫国庄公的大夫石碏， 便是载入史册的较早的直臣之一。
全文紧紧围绕着一个“谏”字来写， 叙述了石碏为何而谏， 如何进谏，进谏的结果如何。行文层次分明， 条理清晰。
首先， 文章交待了卫庄公的家庭妃妾子女情况， 这里有一个重要的人物——卫庄公的正宫夫人庄姜， 她是一位美丽而贤德的女子， 她既是正统的化身， 那么她的爱憎， 便成为判断是非的一个准则。然而， 这位美人的命运却十分不济， 她不能生育， 这在当时显然是个不小的缺陷。她所认的儿子桓公， 虽然按照宗法原则， 应是法定的王位继承人， 但却不是庄公最为宠爱的儿子， 庄公偏偏宠爱另一位宠妃所生的庶子州吁。矛盾往往就是这样引起的。作者寥寥几笔， 便揭示了矛盾的由来， 为下文的石碏进谏作了铺垫。古来宠子未有不骄的， 州吁更不例外， 他有恃无恐， 争斗成性，显得肆无忌惮， 自然， 他的所作所为超出了伦常所能允许的限度， 肯定会被夫人庄姜所深深厌恶。同时， 也使人深深感到庄姜命运的值得同情， 怪不得卫国人民为她创作了《硕人》， 使她的形象带着人们的情愫， 随着《诗经》一起经百世而不衰， 并且， 在当时就有正直而明智的大夫石碏，从国家利益的角度， 在卫庄公面前， 力陈庄公宠州吁之过， 为庄姜的命运鸣不平。
石碏的谏词是全文的重点， 其内容几乎和孔夫子的《论语》所言如出一辙， 为后世留下了当时人们对于社会、人生的思考， 提出了一系列伦常道德的准则和规范，以及对于国家的兴衰、对下一代教育等等方面的认识，这些都可视为一笔精神遗产，供我们来考察中国传统文化的特征。如果说《论语》多是语录性表述的话，那么石碏的谏词则是有针对性的，是具体而微的。
石碏首先从“教子之方”谈起，提出了“义”的概念，即规矩和法度是应当遵循的，而万万不可走邪路，骄奢淫逸是邪恶的开端，而这一切都是由于父母的溺爱而造成的。于是话锋一转，落到了州吁身上，并且点出了问题的症结所在，可谓一针见血，绝无赘言。说服别人，重在以理服人，石碏便晓之以理，指出“宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣”的一般规律，然后又用一个以“且夫”来引导的强调句，以“六逆”和“六顺”作对比，而“六逆”则是指出了与伦常道德相悖逆的现象，即以州吁为代表的“贱、少、远、新、小、淫”的所谓“邪”的势力占优势，而以庄姜和桓公所代表的“贵、长、亲、大、旧、义”的所谓“义”的方面则处于被“邪”所压制的劣势，通过这种对比，使人一目了然了庄公的错误之处。最后，将这种对比引到最终将产生的结果上，预言“去顺效逆”必将招致祸端，并请求尽快除掉这一祸害。语气中肯，撼人心魄，同时，又因为这是在向国君进谏，用词又较为委婉，常常不是单刀直入地正面指责庄公的行为，而是列举应该遵循的规矩和常理。然而，即使是这么一席出自肺腑、为国事担忧的话语，最终也没能打动庄公。
石碏好像已经预见到卫国将要祸起萧墙，当桓公即位时，他便告老还乡了。
历史就是这样开了一个玩笑，据《左传·鲁隐公四年》记载，卫州吁果然杀掉了卫桓公而自立为国君，对卫国人民滥施淫威，而石碏的儿子石厚则也助纣为虐，成为州吁的帮凶。石碏的预见都得到了验证，同时，就证明了其谏词的有理之处。然而，石碏更用自己的行动博得了人们的进一步敬重：为了去除国难，他略施小技，将乱国者州吁及其帮凶、自己的亲生儿子石厚一同杀死，为国除害，他本人也在历史上留下了“大义灭亲”的美名。
本篇的重点就在于石碏谏词的内容，对后来事件的发展的进一步交待，也更加证明了石碏言论的正确性，由此可见，本篇的构思是较为巧妙的，至于石碏谏词的内容，可以视为长期以来封建社会用以经邦治国的方针之一，对之进行一些有价值的考察，会更加深我们对于传统的认识。
