词·陈亮词《水调歌头》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

词·陈亮词《水调歌头》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

送章德茂大卿使虏

不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问，赫日自当中!

(据汲古阁本《龙川词》)

陈亮(1143—1194)，字同甫(又作同父)，人称龙川先生，永康(今浙江省永康县)人。光宗绍熙进士，名列第一，授官未任病死。以才气著称，《宋史》说他“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就”。政治上主张抗金，屡被打击。为辛弃疾契友，人才词品亦相仿佛，是著名的辛派词人。此词为其《龙川词》的压卷之作。

“使虏”，指淳熙十二年(1185)，章德茂奉命使金祝贺金世宗完颜雍生日(人称“万春节”)，原系一种屈辱性的外交礼仪，词人却借这首送行词抒发了堂堂民族正气。词作环绕颂赞和激励友人着笔，又处处抒发自己的雄心壮怀。一起“不见南师久，漫说北群空”两句，貌似泛写，实为颂友铺垫。久久不见南师北伐，并不意味宋室无才，隐谓友人章德茂即中兴宋室的“良马”(人才)。以下五句即由此导入正面颂友文字。“当场只手，毕竟还我万夫雄。”诸大臣皆怯于使金，唯友人以万夫莫当之勇欣然受命，独当其任。这两句从无畏的胸襟和胆魄立言。“自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。”这三句描摹友人心理，从民族自尊自信立言。意谓堂堂汉使焉能似河水之永世东流而长期屈辱于金?“自笑”，在此有一笑否定之意。(一说以河水流向不变喻友人忠节不渝。“自笑”谓自喜、自许之意)是以承接“且复穹庐拜，会向藁街逢”两句，借以激勉友人： 今日权且屈辱使金，来朝试看献俘京师，悬首藁街。字里行间同仇敌忾，充满必胜信念。下片思路益发开阔，由现实的友人勇于使金，而忆及汉民族的光荣历史传统。“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎!”谓金人所占北域，向为中国神圣疆土(亦即作者在《上孝宗第一书》中所称“二帝三王之所都”)，其中必有众多耻于向敌称臣的忠义之士(友人辛弃疾亦即北金政权下的举事者)。“一个半个”是反言之，实谓岂止一二。“万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?”忍看万里江山，一片腥膻，千古英雄那光昭日月、气贯长虹之爱国精神于今安在?天地间的浩然正气又何时得以伸张贯通?这是悲愤欲绝的一诘，震撼人心的一呼。有此一呼一诘，逼出结拍掷地有声的两句：“胡运何须问，赫日自当中?”预言金人必败，南宋定当中兴，犹如赤日中天，无疑，这是一曲昂扬激奋的时代之歌，一篇启人壮怀的爱国词章。陈廷焯《白雨斋词话》许以“精警奇肆，几于握拳透爪，可作中兴露布读”，不为过誉。

叶适的《书<龙川集>后》谓陈亮：“有长短句四卷。每一章成，辄自叹曰：‘平生经济之怀，略已陈矣。’”由此可见，陈亮以长短句为其议时论政之具。因读此类词，每每可以其奏章书札语作绝好注脚。如读此词上片“不见”两句和下片“万里”三句，即可参读其《上孝宗皇帝第一书》：“南师之不出，于今几年矣。河洛腥膻，而天地之正气郁而不得泄。岂以堂堂中国，而五十年之间无一豪杰之能自奋哉! 其势必有时而泄矣。”(姜书阁《陈亮龙川词笺注》一书于此笺注甚详，可参阅)

就艺术表现说，此词豪气纵横而不失开合顿挫之致，虽以议论入词、散文入词，却因融贯以炽烈的情感和酣畅的气势，而略无枯燥松散之弊。陈亮词风近辛，但亦自有异。陈廷焯《白雨斋词话》云：“陈同甫豪气纵横，稼轩几为所挫。而《龙川词》一卷，合处寥寥，则去稼轩远矣。”盖陈氏以为辛词佳处全在豪而能郁。“郁”则内在意蕴丰厚，耐人寻味。陈亮词，豪则豪矣，但略逊一个“郁”字，故振奋精神之余，常给人以一泻无余之感。陈氏此论，纵不无偏颇，但也绝非荒谬之谈，辛陈两家词的得失，值得人们玩味深思。