辞赋·班彪赋《北征赋》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

辞赋·班彪赋《北征赋》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。

朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃。故时会之变化兮，非天命之靡常。

登赤须之长坂，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。 遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。释余马于彭阳兮，且弭节而自思。日晻晻其将暮兮，覩牛羊之下来。 寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。

越安定以容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞諐。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉邛于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。

隮高平而周览，望山谷之嵯峨。 野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，鹍鸡鸣以哜哜。游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。揽余涕以於邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬。

乱曰：夫子固穷，游艺文兮。乐以忘忧，惟圣贤兮。达人从事，有仪则兮。行止屈申，与时息兮。君子履信，无不居兮。虽之蛮貊，何忧惧兮!

(据胡刻《文选》本)

刘勰《文心雕龙·诠赋》篇：“夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。”特列“述行”一类，并与宫殿、苑猎、序志并提，可见对这一类赋作的重视。《文选》在众多赋类中也特列“纪行”一项，并把班彪的《北征赋》置于首篇，说明昭明太子对这类赋作也给予了较高的评价。这都表明，在我国众多的赋中纪行体作品虽不算多，却也不可忽视。

“纪行赋”的特点是以作者征途为线索，借途中所见所闻所感，并穿插历史事实的回顾，以抒发情思，讽谕世事。这一写法最早可追源于屈原的《涉江》、《哀郢》。但是，《涉江》、《哀郢》重在对当时社会现实的感受的抒发，虽也写到“接舆髡首，桑扈臝行”、“伍子逢殃，比干菹醢”(《涉江》)，“尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名”(《哀郢》)，但这些历史事实只是被用以抒发对现实愤懑的资料，与旅途行程并没有直接联系。后来刘歆作《遂初赋》，“经历故晋之域，感今思古，遂作斯赋以叹往事而寄已意”(《遂初赋序》)，列举途中各地掌故以讽谕世事，把旅途行程、历史故事与现实感慨紧密地融为一体，从而奠定了“纪行赋”的基本模式。刘勰《文心雕龙·事类》篇说：“刘歆《遂初赋》，历叙于纪传。”这就是看到了《遂初赋》的这一创格意义。班彪的《北征赋》是对《遂初赋》的直接继承，而在艺术上却又是有所发展，成为“纪行赋”的代表作品。

《北征赋》为班彪避难从长安到安定郡城高平(今宁夏回族自治区固原)时所作。公元23年，新市、平林诸将立刘玄为帝，改元更始。经过昆阳大战，王莽主力被摧毁。九月更始兵入长安，王莽被杀。次年，玄迁都长安。公元25年，赤眉军入长安，更始帝刘玄投降，不久被绞死。这是一个动乱的时代，当时，班彪为避难离开长安而远走凉州(在今甘肃省境内)，至安定时写了这篇作品。赋中记述了此行的历程，并结合途中所见所感抒写了怀古伤时的感慨，表现了反对战乱、希望安定、并同情人民和安贫乐道的思想。

作为“纪行赋”的代表作品，《北征赋》的第一个艺术特征，就是以纪行作为全文的结构框架，在对行程进行清晰的叙述中，联系古代事实，随地怀古兴感。作品开头首先诉说了北征之由：“余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。 旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。”由于时局的动荡，政治的混乱，使作者遭遇到困境。旧室毁灭了，故都不可再少留，只好立即北征远走他方以避灾难。这样的开篇，把时代的动乱与个人的不幸紧紧揉合在一起，不但给人以强烈的现实感，还有一种先声夺人之势，引起读者对下文北征实情的关注。而后就以历程为线索，写途中所见、所感、所思。作者从长安出发，西北行经瓠谷、玄宫、云门、通天台(都在今陕西省三原县境)，到郇县的邠乡而稍事停息。郇，即栒县，邠与豳同。《文选》李善注释曰：“《汉书》：在扶风(故治在今陕西咸阳东)，栒县有豳乡，《诗》豳国公刘所治邑也。”作者联想到周之远祖公刘的遗德，联想到相传为公刘所作的诗篇《诗经·大雅·行苇》中间的诗句：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”意思是对聚在道路上的苇草也要加以爱护，而不要践踏伤害。从而又感叹自己的生时不济;“彼何生之优渥，我独罹此百殃”。古时草木都可以得到优厚抚慰，自己却要遭受如此的千灾百难。再后，又写登上赤须长坂(在今甘肃省东部及宁夏回族自治区)，进入义渠旧城(在今甘肃宁县)，又自然想到秦昭王母宣太后与义渠王的一段往事。据《史记·匈奴列传》：“秦昭王时，义渠戎王与宣太后乱，有二子。宣太后诈而杀义渠戎王于甘泉，遂起兵伐义渠残部。于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。”六臣注《文选》刘良说：“秦昭王母宣太后与戎王通。昭王杀之，起兵伐灭其国。言忿其淫乱，嘉其此伐也。”“忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。”这也是因地因事而发出的感慨。接着又写过泥阳(在今甘肃省宁县)而叹息祖庙的不修(据《文选》李善注，班彪之祖班壹，于始皇之末曾避地楼烦，因此泥阳有班氏之庙);过长城而想到蒙恬由筑城而引起的人民的疲困与怨愤，以及蒙恬自己的悲惨结局;经朝那(汉县名，在今甘肃省平凉市西北)而想起北地都尉邛被獯鬻(匈奴在商周时代称獯鬻)的杀害;进而联想到汉文帝所实行的对内休养生息、对外安抚恩让的政策，其中都表现着反对动乱、企望安定的心绪。而后又写千里无家，雾雪满天，游子悲乡伤怀，哀生民之多故，并以安命固穷、与时伸屈、随处而安自慰，正与篇首北征之由遥相呼应。总之，全文一方面对“北征”的历程叙述得历历在目，极为清晰明白。另一方面又结合所经实地的历史事件怀古兴感，以抒发内心的种种感慨。这一结构框架，不仅使全文层次清晰严谨，而且能够把深刻的历史感与强烈的现实感融为一体，给读者以深沉的思索余地。

“纪行赋”要写行程，要随地怀古兴感，但这还不够。“纪行赋”在对历程的记述过程中，还必然要写到客观景物对作者主观感情的影响，以及作者主观感情对客观景物的注入。作者写的虽然是客观历程，但这客观历程总是涌动着作者主观的感受与体验。借景抒情，融情入景，情景交融，这是文学作品应该达到的艺术境界，更是“纪行赋”所应当达到的艺术境界。故在这一点上，《北征赋》也取得了足可称道的成绩。 如“隮高平而周览”一节，写嵯峨高耸的山谷，萧条旷远的原野，引起他因无家而走千里之慨。飘飖的疾风，扬波的谷水，杳杳的云雾，皑皑的积雪，以及群飞的鸣雁，齐叫的鹍鸡，激发了游子悲乡的凄怆之情。刘勰《文心雕龙·诠赋》篇提出的“触兴致情”、“观物兴情”、“情以物兴”、“物以情观”，得到了鲜明生动的体现。班彪在抒发个人悲伤时，还表现出对人民不幸的同情。作者悲痛的流泪与抽噎，就在于对人民多难的关切，人民的多难与不幸，就在于时局动荡，天下昏乱，法度失常。所表现出来的个人悲痛与人民不幸的紧密联系，从而赋予作品以深沉的时代感。当然，班彪毕竟是一个封建社会的知识分子，作品中也自然会表现出他特有的思想。如结尾要以孔子为榜样，安贫乐道，与时屈伸，正是在那动乱时代无可奈何、藉以自慰的表露，其实是一种不足取的消极退避思想。

《北征赋》在我国赋史上占有一定地位。它虽然是刘歆《遂初赋》的继承，但是《遂初赋》文辞浅露，《北征赋》则典雅含蓄、叙事抒情结合得较为绵密，使全文更富于情韵。班彪的女儿班昭曾仿其父作《东征赋》，记述随丈夫由洛阳到陈留的经历，文中只是就沿途古迹发些感慨，虽也具有随地怀古兴感的特点，但缺乏独特的思想情致，远不及《北征赋》的艺术成就。后来，西晋潘岳作《西征赋》，排比铺张，发展成一篇规模宏阔的抒情赋，在立意、结构及描写上都有独到之处，但却不如《北征赋》严谨而精练。