作者： 张晶
太学士人
万鸽飞翔绕帝都， 朝昏收放费工夫。
何如养取云边雁， 沙漠能传二圣书。
这位诗人并未留下姓名，只知其为南宋高宗朝太学中的一位士子。这首诗就宫廷养鸽发兴，却有强烈的政治讽谕作用，据说高宗读后也深为所动。据《古杭杂记诗集》记载：“高宗绍熙年间，宫中养飞鸽，每日群飞于外。太学士人作诗以讽，其诗流入大内，高宗恻然，自是宫中不再畜鸽。”可见这首诗有很强的针砭作用。
“靖康之难”的发生，使北宋王朝一朝之间大厦坍塌了，金人占领了汴京和整个北中国，把徽、钦二帝掳往塞北。高宗赵构逃到江南，在杭州建立了偏安半壁的南宋小朝廷。在此种国难家仇集于一身的情形下，高宗本应卧薪尝胆，收复失地，迎回二帝。但他却奉行投降妥协政策，贪图安逸享乐，打击爱国力量。这使天下有爱国良心的人都为之齿冷心寒。养鸽放鸽是为显示吉祥和瑞与帝都气象，而这与当时的气氛是何等的不协调啊!“太学士人”则抓住这件事进行深刻的讽谕。前两句“万鸽飞翔绕帝都，朝昏收放费工夫”，先是描述了“万鸽”飞绕在临安皇城上空的景象，似极美丽祥和，“朝昏”一句马上一转，轻轻一刺，使人感到放鸽的毫无必要。第三句是转折的关键，它使诗的立意一下子得到了升华。“何如”二句是说，怎如养取远飞云边的大雁，越过遥远的沙漠为羁留漠北的二帝传书呢?徽、钦二帝是宋高宗的亲父、兄，被掳塞北，高宗自当通过一切努力将其迎回。但高宗在这件事情上一直持消极态度，这是出于他保住自己帝位的阴暗自私心理所支配。这一点，前人已有所揭露。对于高宗来说，他这样做自己内心也是有愧的，因为在封建社会这样做是有亏于伦理道德的。这首绝句之所以能使“高宗恻然”，就是因为触到了他的隐私，于是“宫中不复畜鸽”。尽管传说未必可信，但为之“侧然”当是事实。一首小诗在政治上却能起一点作用，这在古代并不多见。
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