作者： 丁芒
杜鹃
血洒青山尽作花，花残人影未还家。声声只是为天涯。
有恨朱楼当凤阙，无穷青冢在龙沙。催归不得恨琵琶。
屈大均
“血洒青山尽作花”，屈大均以多么宏伟的气势开始了他这篇《浣溪沙》词。咏杜鹃，其实是咏自己，咏他至死不衰的抗清意志。传说杜鹃啼久，嘴角流血，血洒在山上，就化为漫山遍野的杜鹃花(又名映山红)。因此，古今许多诗人都曾以杜鹃鸟作为不屈不挠、为实现志愿、苦心孤诣、不惜流血牺牲的志士的象征，加以歌唱。此词前阕是说杜鹃鸟不惜血洒青山，声声只是为了呼喊流落天涯的游子。可是血化为花，花又残落，却还不见人影归来。其实只是他自身的写照，他想唤醒世人不忘亡国之痛，起而参加斗争，尽管自己血洒青山，但喊遍天涯却不见人们奋起响应。一片孤愤之情，溢于言表。
后阕用王昭君琵琶诉恨的历史故事。朱楼、凤阙，都是指汉代宫阙，帝王后妃们居处。虽然堂皇富丽，有些后妃失宠，其间也笼罩着无尽的怨恨。青冢指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南十公里，大黑河南。龙沙原来是白龙堆沙漠的简称，后来就用以泛指塞外沙漠地段。青冢只一个，而冠以“无穷”，作者用意很明显：当代和王昭君有着同样命运，有家难归，有国难投的人，很多很多，他们只有埋骨沙场、留冢他乡的结局。王昭君归汉不得，用琵琶来表达自己心中的怨恨，当今那些心存亡国之痛、怀耻抗争的志士，看来杜鹃催归(杜鹃鸟的喊声似“不如归去”)也是无用的，他们只能象王昭君那样以弹琵琶来抒发一腔愤怒而已。一片同情之心也是溢于言表。
综观全词，从深沉的语言中可以感觉到作者强烈的心律。他爱国之深、亡国之痛、救国之切，希望与失望相交织，殉国的慷慨与孤愤的哀怨相激宕，种种复杂的感情都从字里行间透露出来。如果他把感情写得过分单一，就容易概念化口号化，艺术感染力必然减弱。事实上人们的感情总是非常复杂的，只有写出它的复杂性，才会有真实感、深刻感，也才能激动读者心灵。这也是这首词给我们的启示。
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