白居易咏襄阳
有据可考的是，白居易一生至少四次来到襄阳，写下了《游襄阳怀孟浩然》《题故曹王宅》《云居寺孤桐》《游云居寺赠穆三十六地主》《寄微之三首》《旅次景空寺宿幽上人院》《襄阳舟夜》《再到襄阳访问旧居》等诗歌。
白居易与襄阳的渊源始自其父白季庚。贞元七年（791年），白季庚任襄州别驾，贞元十年（794年），卒于官舍，时年23岁的白居易将父亲暂时安葬于襄阳东津南原。元和六年（811年）四月，白居易的母亲陈氏去世；十月，白居易将祖父、祖母、父亲的灵柩迁葬于金氏村。白居易的父亲在襄阳为官三年，安葬十七年。
白居易因为安葬和迁葬父亲，两次来襄阳，写有《游襄阳怀孟浩然》《题故曹王宅》《云居寺孤桐》《游云居寺赠穆三十六地主》等诗歌。可能是因为这两次来襄阳时，白居易还比较年轻，没有经历过多的坎坷，所以这几首诗描写襄阳山水人文，发思古之幽情，并无过多的人生感慨。如《游襄阳怀孟浩然》：
楚山碧岩岩，汉水碧荡荡。秀气结成象，孟氏之文章。
今我讽遗文，思人至其乡。清风无人继，日暮空襄阳。
南望鹿门山，蔼若有余芳。旧隐不知处，云深树苍苍。
诗歌从襄阳的秀美山水写起，因为有如此秀美的山水美景，所以孕育了孟浩然的山水诗篇，如今我来到襄阳，读其遗文，思念其人，意脉顺承直下。诗歌的后半部分写悼亡之情，风景依旧，人已作古，云树苍茫，旧迹不可寻，惋惜之情，怀念之意，溢于言表。
再如《云居寺孤桐》：
一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
寄言立身者，孤直当如此。
云居寺即今之广德寺，始建于唐贞观年间。明朝成化年间，襄阳王朱见淑的爱妃杜氏病故，葬于云居寺，云居寺主持道圆法师大为不满，要率众离去，襄阳诸佛寺院纷纷上书谴责襄阳王，朝廷让襄阳王自备工料，就近重建一座寺院还给和尚，寺院建好以后，皇帝将寺名改为“广德寺”。这首咏物言志之作，谈不上情景交融，意境优美，但却深有哲理，如蕴含着做人道理，诗歌借梧桐树“直从萌芽拔，高自毫末始”，说明高尚品德积累于细微的道理，借梧桐树“四面无附枝，中心有通理”，劝诫人们做人应当孤高耿直。
又如《题故曹王宅》：
甲第何年置？朱门此地开。山当宾阁出，溪绕妓堂回。
覆井桐新长，阴窗竹旧栽。池荒红菡萏，砌老绿莓苔。
捐馆梁王去，思人楚客来。西园飞盖处，依旧月徘徊。
曹王即李皋，字子兰，唐太宗李世民之十四子曹王李明的玄孙。贞元三年（787年）至贞元八年（792年），李皋任襄州刺史、荆南节度使、山南东道节度使、襄邓隋唐等州观察使，镇襄阳。约在此期间，李皋在檀溪建造了宅第。诗歌先是描写曹王宅邸的豪华，朱门甲第，山环水绕，园中梧桐，窗前翠竹，环境优雅，后写池荒苔绿，主人离去，大有一种寻人不遇的惆怅。
元和十年（815年）六月，白居易上疏请捕刺杀宰相武元衡之刺客，得罪权贵，被人诋毁，贬为江州司马。这年秋天，白居易出蓝田，过襄阳，经鄂州，于冬初到达江州（今九江）。途经襄阳时，白居易写有《寄微之三首》《旅次景空寺宿幽上人院》《襄阳舟夜》等诗歌。这一次途经襄阳，心境大不一样，对人生的感慨、对友人的思念之情大大增强。
如《寄微之三首》其二为：
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
苍茫蒹葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
元和五年，元稹被贬江陵，曾经途经襄阳，如今白居易被贬江州，也经过襄阳，相同的地点、相似的经历，激起了白居易对友人的思念。诗意浅显，但对友人的思念，对仕途的感叹，跃然纸上。
再如《旅次景空寺宿幽上人院》：
不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。
景空寺故址在襄阳南十里白马山。诗歌通过暮钟、寒鸟、秋雨、病僧、云月、飞萤等物象，渲染了景空寺的幽静，诗人投宿在此，心情得到些许的安慰。
又如《襄阳舟夜》：
下马襄阳郭，移舟汉阴驿。
秋风截江起，寒浪连天白。
本是多愁人，复此风波夕。
诗人在襄阳下马移舟，颇能显示襄阳南船北马的地理形势，而风急浪高的景色又象征着作者羁旅行役之苦，仕途命运之忧。
长庆二年（822年）七月，51岁的白居易罢中书舍人自请外任杭州刺史，取道襄汉、江州，十月抵达杭州。这一次诗人重访故居，写下了《再到襄阳访问旧居》：
昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。
旧游都似梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁？
故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。
白居易初到襄阳之时，还是个毛头小子，“髯髯初有髭”，如今再到襄阳却已是人过中年，“髭鬓半成丝”，自己住过的地方，宅生蓬蒿，荒凉无主，旧友仙逝，闾井迁移，怀旧中带有深沉的伤感。
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