《助字辨略》的主要内容,《助字辨略》导读
《助字辨略》是解释古代汉语虚词的著作。清代刘淇著。初刻于清代康熙五十年(1711)，是为海城卢承琰本。后多次翻刻，有镂版的长白国泰本(1779)和海源阁本，以及据海源阁本所排印的巾箱本、长沙杨季常刻本等。1939年开明书店出版章锡琛校注本。此版据长沙杨氏本标点排印，并校订脱误，汇释各家注解，附以索引，开明书店、中华书局曾多次重印。
刘淇(生卒年不详)，字武仲，一字龙田、卫园，号南泉，山东济宁人，祖籍河南确山。卒于清代雍正年间。生平喜著书，工诗文，性恬澹，不妄与人交，然亦以此见重于世。另著有《卫园集》。又《清史稿艺文志及外编》 记载，卢承琰、刘淇编有 《堂邑县志》20卷。
本书搜集自先秦典籍至唐宋诗词的“助字”1千余个(含复词)，以其中单字的列为条目者为476个。条目先后按诗韵顺序排列，并据各字声类分为5卷。卷1上平声(103条)，卷2下平声(76条)，卷3上声(100条)，卷4去声 (105条)，卷5入声 (92条)。
本书采用训诂学方法，对各虚词的用法及其句法关系、语气等方面进行分类训释。“其类凡三十： 曰重言，曰省文，曰助词，曰断语，曰疑辞，曰咏叹，曰急辞，曰缓辞，曰发语辞，曰语己辞，曰设辞，曰别异之辞，曰继事之辞，曰或然之辞，曰原起之辞，曰终竞之辞，曰顿挫之辞，曰承上，曰转下，曰语辞，曰通用，曰专辞，曰仅辞，曰叹辞，曰几辞，曰极辞，曰总括之辞，曰方言，曰倒文，曰实字虚用。”(中华书局，1963年版，以下引文未注出处者，均同此。)其具体训释方法有： 正训、反训、通训、借训、互训、转训6种。
本书对唐宋以上汉语虚词有较全面的考察和研究，不仅收词范围广泛，而且有丰富的例句和书证。如“遐”的释文：“《诗·小雅》： ‘心乎爱矣，遐不谓矣。’”《礼记·表记》 引 《诗》作 ‘瑕不谓矣。’ 《郑注》 云：‘瑕之言何也。’ 《正义》云： ‘胡，何也。’ 愚案： 遐得为胡者，遐何音相近，何胡音相近也。”此外，作者还从理论上讨论了虚词的价值。所谓“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越，柳柳州所由发哂于杜温夫者邪!且夫一字之失，一句为之蹉跎;一句之误、通篇为之梗塞;讨论可阙如乎!”作者对于“虚字”和“实字”的分别，是有了明确的概念。同时，本书能突破单字的框框而收录了复音词; 其“发语辞”、“语己辞”、“承上”、“转下”、“倒文”诸类涉及词在语句中的序位或句法关系的条例。均说明作者透过文字而论及语言的识见。
本书较多地采用前人训诂学的成果，所采用的方法仍不脱就词诠释的训诂学传统，因而对虚词的句法功能及其系统性揭示不够，在有关 “助字”的类比中，亦存在语义、语法和语用的混杂现象。在文献资料运用方面，也偶有不审核或误解的地方。但本书在学术实践上，能以丰富的语料为基础，深入辨析，对旧说亦有纠正，并时有作者的新见。“刘氏生于清学初启之时，筚路蓝缕，其功甚巨，正小有疵颣，不足掩其精诣也。”( 《杨树达跋》)
参考文献
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