【题解】
本则选自《礼记·大学》。
《大学》是《礼记》的第四十二篇。儒家经典之一。约为秦汉之际儒家作品。宋代将它抽出,与《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。提出明明德、新民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目,成为南宋以后理学的基本纲领。
物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者(1),先治其国。欲治其国者,先齐其家(2)。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物(3)。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
【注释】
(1)明明德:使光明的德性显扬。(2)齐:整治。(3)致知:获得知识。格物:推究事物的原理。
【导读】
本节文字采用顶针回环的修辞方法,犹如两个圆,首先是从圆的外圈缩小到圆的核心,然后再从圆的核心扩大到圆的外圈。这就非常清晰地阐明了学习的目的即“修身齐家治国平天下”和学习的态度“正心”、“诚意”,以及与学习的重要内容和方法即“格物”和“致知”的辩证关系。
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