《历代诗歌别集·清代与近代部分· 船山诗草》新诗鉴赏
诗别集，二十卷，补遗六卷，清张问陶撰。问陶(1764～1814)字仲冶，一字柳门，号船山，四川遂宁人。乾隆五十五年(1790)进士，选庶吉士，后为翰林检讨，嘉庆十五年(1810)出为山东莱州知府。
张氏关注现实生活，其诗注重描绘下层人民的生活，记录了形形色色贫苦人们的剪影。其中有“道旁饿杀”的采桑女;挽弓防虎的山民;矫健如鹘的老僧;放滩破浪的长年;采樵岩上的羌族儿女;美酒留宾的田野佃户;山村茅店的伤残老卒;以及田父、秀才，娼优、舆夫;店主、舟师、卖饼叟等，这在当时其他诗人的作品中是不多见的。
作者与这些生活在底层的人们有密切的交往，因此在写到他们时充满了感情。《除夕怀人》八首第三首序云：“汉阳卖饼李叟。辛丑、癸亥之间，全家流寓汉阳，恒数日不举火。叟怜之，时时以馈问。与之值，必强之乃受。八口饥寒，至今无恙，叟与有功焉。”诗云：“曾赊饼饵当饔飧，何止淮阴一饭恩。此日扪心犹有疾，当时乞食竟无门。十年绕梦悲江汉，三策留书告子孙。为讯衰翁今健否，因君不忍饫鸡豚。”第八首序云：“舆夫徐长子。长子，华阳人。余往返于遂宁成都者九，由成都北上者二，长子无役不从。”诗云：“东归臣里北秦关，鹿鹿三年共往还。送我云中参白帝，出君头上看青山。一肩积血功难报，七尺长身老更孱。何日世缘同放下，小篮舆阁万花间。”诗在艺术上比较一般，但诗人的真挚的感情、平易的态度、对下层人民的尊重还是十分感动人的。
《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁》十八首，写于1798年。诗人对于当时纵横于四川、陕西、湖北白莲教的武装斗争是持反对态度的，这十八首诗以这次农民起义为背景，揭露了清王朝和清官兵的腐败，“杀人敢恕民非盗，报国真愁将不儒。”“山中城破官仍在，阃外兵哗将不闻。大贾随营缘我富，连村无寇是谁焚?”谴责了官兵的烧杀抢掠。张诗中最大量的是作者多次往返京城、四川途中和在江南居住时写下的描山绘水的即兴之作。
张氏论诗近于袁枚，他认为：“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。”“凭空何处造情文，还仗灵光助几分。”“胸中成见尽消除，一气如云自卷舒。写出此身真阅历，强于饤饾古人书。”(以上皆见《论诗十二绝句》)可见其论诗之本，主张有三：“人情”“灵光”“阅历”，比袁枚的“性灵说”更丰富一些。问陶写诗本其诗论，通俗流畅，反对镂文雕句，反对多用事典。问陶律诗中颇多警句，不流于烂熟滑易。如“天海诗情驴背得，关山秋色雨中来”;“士慕原陵犹侠气，人来燕赵易悲歌”;“醇酒暗销京口气，大帆平压海潮门”等，皆可见其功力。
张集按年编次，为作者自编。四十岁前有诗三千余首，删存一千七百来首，最早刊于嘉庆二十年(1815)。另有清李岑、江梅清《船山诗注》二十卷，以注典事为主。中华书局1986年据嘉庆本排印出版，并加上补遗(据“道光本”为顾翰所辑刻)，后附关于“张问陶的研究资料”。
附《船山诗草》各集名：
1.乐府十四章(卷1)
2.戊丁集(戊戌至丁未，卷2)
3.戊己集(戊申至己酉，卷3)
4.出山草(己酉至庚戌，卷4)
5.松筠集(庚戌至辛亥，卷5)
6.乞假还山集(辛亥至壬子，卷6～7)
7.扁舟集(壬子至癸丑，卷8)
8.羸车集(癸丑，卷9)
9.京朝集(癸丑至丁巳，卷10～13)
10.奇零集(丁巳至己未，卷14)
11.己庚集(己未至庚申，卷15)
12.辛癸集(辛酉至癸亥，卷16)
13.依竹堂集(甲子至庚午，卷17)
14.出守东莱集(庚午至壬申，卷18)
15.药庵退守集(壬申至癸酉，卷19～20)。
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