诗词研究·中国古诗与五山文学
“五山文学”是指镰仓至室町时代(1192—1573)以京都、镰仓五座寺院之僧为首的文学活动。据称，五山文学始于一宁一山。他本是元朝僧人，受命入日劝降而被捕，获释后，应皇家之请主持南禅寺，著有《一山国师语录》。他学识渊博，德高望重，是日本禅林文学之祖。五山诗僧大体模仿中晚唐诗及宋诗风格，习读周弼编《唐贤三体诗家法》、黄庭坚编《古文真宝》、魏庆之编《诗人玉屑》等书。一山门下虎关师炼、雪村友梅同享诗名。虎关淹通汉籍，诗路宽博，用语洗炼，有《济北集》诗文二十卷传世;雪村年少游华，及壮方归，多写中国风物。室町中期，五山文学臻于鼎盛，绝海中津、义堂周信则为翘楚。绝海长于骈文，亦多歌吟，来华时曾得明太祖召见，辑有诗文集《蕉坚稿》;后者诗歌以巧致、博雅著称，辑有《空华集》、《空华日工集》等。后来，五山文学随室町幕府的没落而衰微，后期以景徐周麟、春泽永恩、桂庵玄树成就较大。五山僧人除作诗外，也勤于翻刻汉籍，其中既有佛教经典，又有诗集、诗论。数百年间，禅林出诗人不下百名，他们结交俗界，云游四方，推动了汉诗的普及。
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