汎彼柏舟，① 飘飘荡荡柏木舟，
亦汎其流。② 随着河水到处流。
耿耿不寐，③ 忧心焦灼不成眠，
如有隐忧。④ 多少烦恼积心头。
微我无酒，⑤ 不是无酒来消愁，
以敖以遊。 不是无处可遨遊。
我心匪鉴，⑥ 我心不是青铜镜，
不可以茹。⑦ 不能任谁都来照。
亦有兄弟， 娘家也有亲弟兄，
不可以据。⑧ 谁知他们难依靠。
薄言往愬，⑨ 赶到他家去诉苦，
逢彼之怒。 对我发怒脾气躁。
我心匪石， 我心不象石一块，
不可转也。 哪能任人去转移。
我心匪席， 我心不是席一条，
不可卷也。 哪能打开又卷起。
威仪棣棣，⑩ 仪容闲静品行端，
不可选也。(11) 哪能退让任人欺。
忧心悄悄，(12) 愁思重重心头绕，
愠于群小。(13) 群小怨我众口咬。
觏闵既多，(14) 横遭陷害已多次，
受侮不少。 身受侮辱更不少。
静言思之，(15) 审慎考虑仔细想，
寤辟有摽。(16) 梦醒搥胸心更焦。
日居月诸！(17) 叫声太阳叫月亮！
胡迭而微？(18) 为啥变得没光芒？
心之忧矣， 心头烦恼洗不净，
如匪澣衣。(19) 就象一件脏衣裳。
静言思之， 审慎考虑仔细想，
不能奋飞。 没法高飞展翅翔。
(程俊英译)
【注】①柏舟：用柏树制的船。②亦：语助词。③耿耿：心中焦灼不安的样子。④如：同“而”。隐：通“慇”，痛；隐忧：痛心的忧愁。一解：深深的忧愁。⑤微：非，不是。⑥匪：同“非”。鉴：镜子。⑦茹：容纳。⑧据：依靠。⑨薄：语助词。愬：同诉，诉苦。⑩威仪：仪容、态度。棣棣：安和的样子。(11)选(xun)：同巽，退让。(12)悄悄：忧愁的样子。(13)愠：怨。群小：众妾。(14)觏(gou)：同遘，遇、碰到。闵：愍的借字，指中伤陷害的事。(15)静：審、仔细。言：语助词。(16)寤：睡醒。辟：《韩诗》作擗，用手拍胸。有摽：即摽摽，搥打胸脯的样子。(17)日，月：指丈夫。居，诸：语尾助词。(17)胡：疑问词，为什么。迭：更迭、轮流。微：昏暗不明。(19)澣：洗。匪澣衣：没有洗过的脏衣服。
这是一首众说纷纭的诗。《诗序》认为，此诗指斥卫顷公时“仁人不遇，小人在侧”。刘向认为此诗是为卫寡夫人所作(《列女传·贞顺篇》)。王符则断言此诗歌颂了“贞女不二心”(《潛夫论·断讼篇》)。
朱熹独具慧眼，指出这是一首“妇人不得于其夫，故以柏舟自比”之
诗(《诗集传》)。他看破了个中秘密，并进一步申明：这个可怜的妇人，之所以“不得于其夫”，是由于受到了“众妾”的排挤。
《诗经》的时代盛行媵妾制。其中有许多诗都反映了这种制度。如《大雅·韩奕》记韩侯取妻众妾相随的情景说：“诸娣从之，祁祁如云。”《毛传》解释说：“诸娣，众妾也”。有一些诗反映了正妻与媵妾的关系。如《召南·江有汜》就写了嫡妻妒忌媵妾而又能自慰。她用长江的支流比喻丈夫的妾，并原谅他专宠媵妾，幻想有一天丈夫能回心转意。《诗经》中也写了一些不那么温顺的女主人，她们自伤不得于夫，见侮于众妾，表现出一种委屈忧伤而又愤愤不平的情绪。《柏舟》就是一位这样的妇人的呼天抢地的独白。
这是一个性格刚烈的女子，她不能忍受被丈夫冷落的可悲处境。诗首章以柏舟在河水中飘浮不定起兴，表现出一种寄托无由的失落感。这种失落感使她夜不成眠，焦灼不安。她想以酒和出遊来消愁，但一切努力都无法消除她内心的痛苦。接着第二章，诗人以镜子作喻，表明她容不得委屈，容不得别人来与自己争宠。但是她毕竟失宠了，于是她向自己的兄弟诉告。不想，得到的不仅不是支持，反而是勃然大怒。诗人以自己不屈的性格与所处孤立无援的处境相对照，写出了内心委屈无所诉说之苦，悲苦辛酸之情跃然纸上。但诗人并不就此顺服，她用“我心匪石”，“我心匪席”两个比喻，再次表示了自己坚贞不渝的心意——我决不受人的随意摆布！当读完这一章的结尾：“威仪棣棣，不可选也”时，一个高傲、不屈，决心捍卫自己正妻地位的贵妇形象就栩栩如生地展现在眼前了。
第四章，诗人由痛苦的自诉转为愤怒的控诉：众妾的中伤、挑拨使我失宠，我所遭受的陷害和侮辱太深重了，以致经常在睡梦中惊醒，只得以拊心捶胸来解除内心的痛苦。末尾她写道：“静言思之，寤辟有摽”。如果说前一章的结尾两句是表现了一个妇人不可侵犯的威仪，那么，这一章的末两句则形象地刻划出这个妇女性格中的另一面：暴烈和冲动。但她的力量毕竟有限，虽然她作了种种奋争的努力，最终并不能改变自己的命运。于是她失望了，责问苍天，诅咒日月！她感叹自己的痛苦象脏衣服一样无法洗净。她想“奋飞”，以摆脱可悲的处境，却又力不从心。至此，一个充满愤懑情绪而又感到失望无告的妇女形象便活画出来了。
《柏舟》充满浓烈的感情色彩，诗人调动多种修辞手段直接抒情，沉郁痛切，感人至深。此外，诗中的比喻新鲜贴切，十分传神。
