萋兮斐兮①，彩丝亮啊花线明啊，
成是贝锦。织成贝纹锦。
彼谮人者，那个造谣的害人精，
亦已大甚②!实在太狠心!
哆兮侈兮③，张开嘴啊，
咧开唇啊，成是南箕④。成了簸箕星。
彼谮人者，那个造谣的害人精，
谁適与谋⑤?谁是他的智多星?
缉缉翩翩⑥，嘁嘁喳喳鬼话灵，
谋欲谮人。一心要挖陷人阱。
慎尔言也，劝你说话加小心，
谓尔不信。有一天没人再相信。
捷捷幡幡⑦，花言巧语舌头长，
谋欲谮言。千方百计来骗诳。
岂不尔受，并不是没有人上当，
既其女迁⑧。只怕你自己要遭殃。
骄人好好⑨，骄横人得意忘了形，
劳人草草⑩。劳苦人忧愁长在心。
苍天苍天!苍天你把眼儿睁!
视彼骄人，看看那些骄横人，
矜此劳人!可怜这些劳苦人!
彼谮人者，那个造谣的坏东西，
谁適与谋?是谁给他出主意?
取彼谮人，捉住那个造谣的，
投畀豺虎(11)!扔给虎狼去充饥!
豺虎不食，虎狼不肯咽，
投畀有北(12)!把他撵到北极圈!
有北不受，北极不肯要，
投畀有昊(13)!送给老天去发落!
杨园之道，一条大路通杨园，
猗于亩丘(14)。路在亩丘丘上边。
寺人孟子(15)，我是阉人叫孟子，
作为此诗。这支歌儿是我编。
凡百君子(16)，诸位先生赏个脸，
敬而听之!认真听我唱一遍。
(采用余冠英译诗)
[注释]①萋：“緀”的假借字，文采相错的样子。②大：同“太”③哆(chi)：张口的样子。侈(chi)：同“哆”。④南箕：南天上的箕星。古人认为箕星的出现预兆着口舌是非的增多，所以用它比喻进谗的人。⑤適(di)：同“独”，专门的意思。⑥缉缉：附耳密语的样子。翩翩：巧佞的样子。⑦捷捷：信口雌黄的样子。幡(fan)幡：反复进言的样子。⑧女：同“汝”。⑨骄人：指诽谤人者。⑩劳人：指被诽谤者。(11)畀(bi)：给。(12)有北：北方寒冷荒芜的地方。(13)有昊：指老天爷。(14)猗(yi)于：加在……之上。亩丘：有垄界像田亩山丘。(15)寺人：古代宫廷里的侍御小臣，有似后世的太监。(16)凡：所有的。百：众多。
[赏析]这篇诗的作者是寺人(阉官名)孟子。他受到谗言的伤害，愤慨难已，便写了这首诗以抨击那些诽谤者。诗人嫉恶如仇，对诽谤者的无耻行径加以无情鞭挞。清人姚际恒说得好：“刺谗诸诗无如此之快利，畅所欲言。”真可谓是一篇痛快淋漓的讨伐诽谤者的檄文。
全诗共七章。首、次二章都在于揭露“彼谮人者”陷害无辜的卑鄙伎俩。他们全靠编造谎言和罗织假象以蒙骗当权者，借当权者的手来加害正直的人们。他们擅长拍马溜须和散播流言蜚语，不惜用任何卑劣的手段来达到其不可告人的目的。“萋兮、斐兮，成是贝锦”和“哆兮、侈兮，成是南箕”两个比喻，便绝妙地为这些小人绘了一张漫画像。
诗人在三、四两章中对“彼谮人者”发出了严厉的警告。儆诫他们：谮人的花言巧语行将被识破，诽谤者终将自食其果。诗人在这两章中用了许多叠字，如“缉缉”、“翩翩”、“捷捷”、“幡幡”等，目的都在极力描写诽谤者的丑恶和卑劣，使揭露进到一个更深的层次。
第五章用“怨而诉之”(陈子展《诗经直解》卷十九)的方式，把诽谤者跟受害者予以对照。指出前者骄横，后者劳苦，老天爷未免太不公平了。和前四章比较，这一章有似咏叹调，目的在承前启后，为下章痛斥的感情高潮做好准备。这样在结构上便形成了“锁腰”之势，增强了“跌宕起伏”的节奏感方玉润谓此章“两面双提，总上起下，为全篇枢纽”的说法是正确的。
第六章对诽谤者喷涌出不共戴天似的诅咒：“取彼谮人，投畀豺虎!豺虎不食，投畀有北!有北不受，投畀有昊!”这是何等斩钉截铁式的决绝语言!诗人“锄恶务尽”，对诽谤者决不心慈手软。
末章言作诗的缘由。这是民歌中常见的构造方式。诗人希望人们能保持警惕，故点明题意，用淡语收篇。好让读者或听众于激动、愤慨之余，有一个平静的间隙，从而收到加深印象和另蓄新势的艺术效果。
