蓼彼萧斯①，香蒿青青高又长，
零露湑兮②。露珠串串映日亮。
既见君子③，今日得见周天子，
我心写兮④。倾吐心曲多欢畅。
燕笑语兮⑤，宴饮又谈笑，
是以有誉处兮⑥!君臣喜洋洋!
蓼彼萧斯，香蒿青青高又长，
零露瀼瀼⑦。露水泱泱闪银光。
既见君子，今日得见周天子，
为龙为光⑧。恩宠优渥增荣光。
其德不爽⑨，精诚又专一，
寿考不忘⑩!万寿永无疆!
蓼彼萧斯，香蒿青青长又高，
零露泥泥(11)。甘露滋润真美好。
既见君子，今日得见周天子，
孔燕岂弟(12)。安详平易乐陶陶。
宜兄宜弟(13)，手足情谊深，
令德寿岂(14)!德美又寿考!
蓼彼萧斯，香蒿青青郁葱茏，
零露浓浓。天降甘露重又浓。
既见君子，今日得见周天子，
鞗革冲冲(15)，马辔金饰摇冲冲，
和鸾雝雝(16)。鸾铃和鸣声噰噰。
万福攸同(17)!万福同归我主公!
[注释]①蓼(lu)：长大的样了。萧：艾蒿，菊科香草，可供祭祀。②零：落。湑(xu)：露水盛多的样子。③君子：指周天子。④写：宣泄。《郑笺》：“我心写者，舒其情意，无留恨也。”⑤燕：燕飨。⑥誉：通“豫”，欢乐。处：安。⑦瀼(rang)瀼：露盛的样子。⑧龙：古“宠”字，恩宠。⑨其德：指周天子对诸侯的恩德。爽：差。⑩不忘：犹“不已”。(11)泥泥：露湿的样子。(12)孔燕：非常安详。岂弟：同“恺悌”，和乐平易。(13)宜：融洽。(14)寿岂：同“寿恺”，长寿快乐。(15)鞗(tiao)：当做“鋚”，金制马勒的饰物。革：“勒”的借字，马络头。冲冲：鋚下垂的样子。(16)和鸾：车铃。在车轼上的叫“和”，在镳(马嚼子)上的叫“鸾”。雝雝：《齐诗》作“噰噰”，鸣声和谐。(17)攸：所。同：归聚。
[赏析]《蓼萧》是周王朝宴享诸侯时的乐歌。西周初年，周公辅佐成王，兴礼乐，致太平，国势大盛，四海归心。远国之君来朝受宴，因作《蓼萧》以颂美周王的恩泽，并表达其归附之诚《诗序》说：“《蓼萧》，泽及四海也。”细味诗意，《诗序》是说得不错的。
本诗凡四章，章六句。每章发端均以“蓼萧”“零露”兴起，但兴中含有比意。萧为香草，可供祭祀之用，诸侯则有入朝助祭之礼，故蓼萧暗指来朝的远国之君;而甘露普降，养育万物，隐喻周天子的恩泽遍及四海。这样的兴句属于“兴而比”的类型。诗中所称的“君子”系指周王，“我”则是诸侯自我，本诗正是假托“我”的口吻写成的。首章写“我”见到君子，倾吐向慕归附之诚，宴享笑谈，极其欢乐。二章写“我”见到天子，蒙受宠荣，因赞其道德高崇，祝其寿考无疆。三章写君子胸怀宽阔，平易安详，坦诚地以兄弟之义对待自己，因祝其德美、长寿而且安乐。四章回顾君子枉驾迎己于门时的情景，盛赞君子车驾之盛、动有法度，因祝其为万福所归。
《蓼萧》写出了西周初叶中央王朝的帝王与各地诸侯(包括四邻边远之国的君长)宴饮笑语的欢乐景象。正是因为中央王朝即使对待远国之君亦能实行“宜兄宜弟”的平等政策，才可能使他们“我心写兮”，释嫌解疑，而归趋中央，从而造就一种融洽安定的政治局面。
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