季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
孔子主张仁政礼治，手段合乎目的是非常重要的标准。刑杀作为治理的手段，虽不得已而难尽弃，但与杀戮作为治理基础是截然有别的。人起杀心，已是很凶险的事。君王以杀心待民，无论什么理由，必成虎狼暴政！
以善教化人民，看似理想，甚或迂阔，但实是真正合乎情理的，因为人是有情物，又是理性的，唯教化足以通情达理。政治能通情达理，才是好的政治。
儒家强调精英可以引导社会，但又以为人皆可为精英。“德风”抑或“德草”，都在一己之念。
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