子罕言利与命与仁。
“罕”是少，不是没有。孔子罕言利，孔子讲命有二条，但讲仁不少。罕言仁，或指不轻许人以仁，或相对于力行，不是整天把仁挂嘴上。“罕”的指义略有别。
少讲利，并非利不好。利，谁不要？难道不要利要害？罕言利，因为趋利避害不用开导。义，即道理，是人建构的，需要人阐释、证明；义能成立，其实也一定符合人的利益。循义，利在其中。
命亦如此。讲不讲，命都在。人应尽人事。
孔子罕言利与命与仁，其实《论语》全是教人谋利、正命、成仁。
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