子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
久处贫困而能坚守对生活的热爱，不苟且，这是很难的，所谓“人穷志短”。同样，久处富贵而不骄乱，也是很难的，人阔脸变，得志猖狂，古今同辙。因此，孔子以为唯仁者能久处约，长处乐，既是对现实的描述，又是对仁者的赞誉。
仁者无思无虑，却能一切合乎情理。显然，安仁者几近于圣人。智者虽略逊于仁者，但能洞明仁的利处，故智者不刻意亦能依于仁。
在孔子的谱系中，仁者是最高的，仿佛天生；智者是重要的。人的努力，就是明智而达仁。
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