孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
孔子评学生很实在，如此章。子路可以统领千辆战车之国的军务，古时以田赋出兵，治赋就是治军务；冉求可以管理千户人家的城邑，百辆兵车的大家；公西赤则可以担任朝廷外交礼宾官员。都是讲具体能力。
相反，不提最重要的仁。别人问及，仅答以不知。当然，不知，其实是委婉否定。仁是全体而不息的人生状态，既实又虚，但孔子不轻许于人。
不知何故，如今的评语，无论自评还是评人，高大上的虚夸都易获得，而具体能力的实评却含糊难见。
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