子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
《颜渊》篇“仲弓问仁”章已提出恕道，此章更作申明。
孔子仁学的宗旨在唤醒人的生命的主体性，尊重人的主体性成为人的底线，核心是不把自己的意志强加于人。能够尊重人，也易得人尊重，至少最大可能地免于招惹麻烦。故古人讲，功及子孙，光辉百世，圣人之德，莫美于恕。
恕道看似消极，其实包含了积极。能够尊重人，必定是首先能尊重自己。尊重自己，这就是忠了。故朱子强调，分开讲是忠恕，有忠后恕，但如只讲恕，恕是包含了忠的。
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