〔明〕屠隆
青溪者何？青浦也。青浦古由拳地，居云间西鄙，为泽国。空波四周，多鸥凫菱芡，景小楚楚。每乘月荡桨，如镜中游，九峰三泖落几席。湖上盖又有二陆先生墓云。余雅抱微尚，缅怀哲人，而余乡沈嘉则先生、就李冯开之吉士，适以七夕至。至即相与操方舟，出郭行游苇萧野水间。是夜云物大佳，天星并丽，余三人扣舷和歌，仰视青汉，因风而送曼声，乐甚。已复相携泛泖湖，登湖上浮屠，寻余立蹑天马，吊二陆祠，慷慨兴怀焉。盖流连三日，而开之别去，嘉则留斋头旬日，余退食既相与扬扢风雅，讽咏先王，不及于政。嘉则得诗若干首，余诗与之略相等。先生发短矣，而心甚长，诸所撰结更雄丽，神王哉！余与对垒，逡巡畏之。于是谋刻先生诗，余与开之附焉，而用“青溪”命集。
——《由拳集》
《青溪集》是屠隆与诗友同游青溪而作的诗集，这篇小品即作者为诗集所作的序。题目是《青溪集序》，因此文章一开始即破题而入，介绍青溪的地理位置：“青溪者何？青浦也。青浦古由拳地，居云间西鄙，为泽国。”据《明史·文苑传》记载，作者于万历五年进士，任颍上和青浦知县。在青浦时，“时招名士饮酒赋诗，游九峰、三泖，以仙令自许”。看来作者十分喜欢游历山水，喜欢青溪的风景，因而作者不仅对青溪的地理位置了如指掌，而且十分熟悉青溪的景物风光。接着，承“泽国”二字，作者对青溪的景物风光作了进一步介绍：“空波四周，多鸥凫菱芡，景小楚楚。”这里碧波荡漾，四面皆水，鸥凫乱飞，菱芡茂盛，一派水泽之乡的景色。这种优美景色吸引着作者，他常常乘着月色，驾一叶扁舟，到水中游玩。作者只用“如镜中游，九峰三泖落几席”两句，即把平时游历青溪的独特审美感受概括地抒写出来，在我们面前展现了一个静谧、开阔的画面。三泖即泖湖，湖有上中下三泖，上承淀山湖，下流合黄浦江入海。“如镜中游”一句写得绝妙，它不仅用生动的比喻写出了水平如镜，写出了湖水的清澈，而且写出了作者内心世界的恬静。接着，作者又写明“湖上盖又有二陆先生墓云”，说明吸引作者的不仅是这里的自然风光，而且还有西晋二位大诗人陆机、陆云二兄弟的不朽英灵。二陆的墓地，给青溪风光增添了古色古香的情调。
作者正“雅抱微尚，缅怀哲人”，游兴大发，老师沈明臣(字嘉则)、朋友冯开之(就李，地名，在今浙江嘉兴)“适以七夕至”。这岂不是正合作者心愿！因而“至即相与操方舟，出郭行游苇萧野水间”。两个“至”字构成顶针句，又紧承以“即”字，就逼真地写出了三人游兴之浓，行动之快，一时之间，小船已飘荡于“苇萧野水间”了。“是夜云物大佳，天星并丽”二句是写景，“余三人扣舷和歌，仰视青汉，因风而送曼声，乐甚”四句是写人，而写景写人之中又有作者的真情至性的自然流露。天上五光十色的彩云，璀璨夺目的群星，把他们的倒影映照在碧波粼粼的细浪中，星星的光辉倾泻在湖水里，此时的天穹地壤之间，是一片空明澄澈。这是多么纯净的世界！又是多么晶莹佳丽的境界！作者与诗友的心仿佛已被宇宙的空明净化了，而宇宙的景，也被作者纯洁净化了。在这里，天与人浑然一体，使他们已完全陶醉于这纯净美丽的境界之中。于是他们像当年张孝祥夜游洞庭那样扣舷而歌，“悠然心会，妙处难与君说！”(《念奴娇·过洞庭》)在如此浩淼无际的湖波上，在如此神秘幽冷的星夜里，作者与师友不但没有常人于此时此地所极易产生的陌生与恐惧感，而且感到无比的亲切与快意，感到物我相惬、天人合一的极大快乐。因而他们又“相携泛泖湖，登湖上浮屠，寻余立蹑天马，吊二陆祠，慷慨兴怀焉”。可以想象，作者与师友三人泛舟湖上，凭吊湖上浮屠与二陆祠时，怎能不“慷慨兴怀”，吟唱出许多雄丽幽美的诗句呢？他们在青溪“流连三日”，冯开之先作别而去，而嘉则则留下来与作者又作了“若干首”诗。因作者“尝学诗于明臣”(《明史·文苑传》)，所以作者以仰慕谦恭的语气写道：“先生发短矣，而心甚长，诸所撰结更雄丽，神王哉！余与对垒，逡巡畏之，于是谋刻先生诗，余与开之附焉，而用‘青溪’命集。”
这篇序文紧扣题目，记述了《青溪集》的来由，作者把记事、写景、抒情、议论融为一体，以“万物大佳”的夜空和寥阔浩荡的湖面为背景，创造了一个光风霁月、坦荡无涯的艺术意境和精神境界，是一篇富有诗情画意的散文小品。
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