〔明〕张岱
范长白园在天平山下，万石都焉。龙性难驯，石皆笏起。旁为范文正公墓。园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园。园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁，秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。地必古迹，名必古人，此是主人学问；但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。余至，主人出见，主人与大父同籍，以奇丑著。是日释褐，大父嬲之曰：“丑不冠带，范年兄亦冠带了也。”人传以笑。余亟欲一见。及出，状貌果奇，似羊肚石雕一小猱，其鼻垩颧颐犹残缺失次也。冠履精洁，若谐谑谈笑面目中不应有此。开山堂小饮，绮疏藻幕，备极华缛，秘阁清讴，丝竹摇飏，忽出层垣，知为女乐。饮罢，又移席小兰亭，比晚辞去。主人曰：“宽坐，请看‘少焉’。”余不解，主人曰：“吾乡有缙绅先生，喜调文袋，以《赤壁赋》有‘少焉月出于东山之上’句，遂字月为‘少焉’。顷言‘少焉’者，月也。”固留看月，晚景果妙。主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。”步月而出，至元墓，宿葆生叔书画舫中。
——《陶庵梦忆》
〔注释〕 岈(hán xiā)：山深貌。
设置园林是一门艺术，为人也是一门艺术，二者的道理是相通的。本文写作者先参观了范家的园子，后又见到范长白本人，对范的设置园林与为人之道，做了一点不大不小的嘲讽。
园林中的门道是很讲究的，但是千讲究万讲究，第一条讲究就是崇尚自然。范家的园子恰恰相反，门外就搞得很复杂，又是长堤又是曲桥，一点也不明快。进门来更是繁乱，左边桃源右边梅岭，加上长廊复壁，幔阁秘室，茂林修竹，曲水流觞，弄得作者左顾右盼，应接不暇。如此布置，有如杂拌拼盘，没有一点章法，也没有一点由天然条件决定的主体风格。但是园子的主人自有思想依据，“地必古迹，名必古人”，换今天的话说，就是一桩一件都要有出处，都要尊奉前人的规矩。作者不同意这样的“学问”，针锋相对地提出自己的见解：“但桃则溪之，梅则屿之，竹则林之，尽可自名其家，不必寄人篱下也。”这就是说，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，要根据自己的山水和自己的思想去策划，当然，山水和思想之间是要统一的。
作者又见到了范长白本人，鉴于主人与作者长辈间的交情，所以热心款待，极尽豪华铺排之能事。宴饮延至傍晚，作者告辞，主人随口挽留：“宽坐，请看‘少焉’。”作者不懂“少焉”何意，主人才讲出本乡有喜欢咬文嚼字的缙绅，因为《赤壁赋》有“少焉月出于东山之上”句，故将“少焉”代“月”。作者这里没有交代主人是故意调侃缙绅的酸腐，还是早已入乡随俗，不自觉地成为咬文嚼字的俘虏；但是主人后面自有行动——在引导作者赏月时，又忍不住用文绉绉的语言描绘冬季方能见到的“小园雪”。看来作者笔下留德，白吃白喝这大半天，就只好用白描笔法去“敲打”这位热心而又附庸风雅的阔佬儿了。
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