〔南朝·梁〕刘令娴
惟梁大同五年，新妇谨荐少牢于徐府君之灵曰：
惟君德爰礼智，才兼文雅，学比山成，辨同河泻，明经擢秀，光朝振野。调逸许中，声高洛下。含潘度陆，超终迈贾。二仪既肇，判合始分，简贤依德，乃隶夫君。外治徒奉，内佐无闻；幸移蓬性，颇习兰薰；式传琴瑟，相酬典坟。辅仁难验，神情易促。雹碎春红，霜凋夏绿。躬奉正衾，亲观启足；一见无期，百身何赎？
呜呼哀哉！生死虽殊，情亲犹一。敢遵先好，手调姜橘。素俎空干，奠觞徒溢。昔奉齐眉，异于今日。从军暂别，且思楼中。薄游未反，尚比飞蓬。如当此诀，永痛无穷。百年何几，泉穴方同？
——《艺文类聚》
〔注释〕 大同五年：即公元539年，此时距徐悱死已15年，与下文“新妇”之称不符。疑“大同”为“普通”之误；普通五年(524)恰与徐悱卒年同。 少牢：以猪羊二牲为祭。 “惟君”四句：是说您的品德在于知礼法而又聪明，才能善于文辞而又高雅，学问堆积如山，言论滔滔不绝。爰，在于。辨，通“辩”，指口才、言辞。 明经：精通经术。擢秀：人才秀出。 许中：今河南许昌一带。 洛下：洛阳一带。 “含潘”二句：是说徐悱的才华可与潘岳、陆机相比，超过终军、贾谊。 二仪：天地。肇：始。 判合：分合，指男女。 简：选择。 外治徒奉：是说自己协助丈夫治理外务方面没什么作为。 典坟：即《三坟》、《五典》，均为传说中的古代典籍。 神情易促：是说老天的性情原也容易改变。 躬奉正衾：亲自侍奉起居。 “敢遵”二句：是说我遵从你生前的爱好，亲手调制了姜橘供品。 素俎空干：白色祭器里的供品都放干了。 齐眉：即举案齐眉，用东汉梁鸿与孟光夫妻恩爱的故事。 飞蓬：出自《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”指爱人外出后，闺中人无心打扮，头发乱如飞散的蓬草。
徐敬业名悱，敬业是他的字，梁代诗人，曾任太子洗马、晋安内史等职。他短寿，终年才30岁。刘令娴的这篇《祭夫徐敬业文》很有名，据载，徐悱的父亲徐勉也是当时有名的文人，本想写一篇祭子文，但见了此篇，也只好惊叹而搁笔了。
这篇祭文凄切哀婉，情辞并茂，确有许多动人之处。作者首先对丈夫的人品和才学极尽赞颂之能事，读来虽觉有夸饰之嫌，但这是在有情人眼里，反更显爱之深，意之笃。继叙夫妻的恩爱美满生活，互帮互助，而又侧重丈夫对自己的关怀体贴。因之，当再述及丈夫之死给自己带来的悲伤时，也就益加沉痛。最后以祭奠来寄托自己的哀思。
全篇紧紧扣住了一个“情”字。这既是个人之私情，又是人类之通情，故而也就更易打动人。但关键还在于这感情的表达是真挚的。
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