《礼记》
课文导读本文选自 《礼记·礼运》。 《礼记》, 儒家经典之一, 是秦汉以前各种礼仪论著的选集。 相传为孔子弟子及其再传、 三传弟子等所记。 西汉人戴圣编定, 由于同时代的戴德有《记》 85篇, 称 《大戴礼》, 所以此书称 《小戴礼》 或 《小戴礼记》。 有 《曲礼》《檀弓》 《王制》 《郊特性》 《学记》 《乐记》 《经解》 等49篇, 是研究中国古代社会情况和儒家学说等的重要资料。 主要注本有东汉郑玄注、 唐代孔颖达疏的 《礼记正义》, 清代朱彬的 《礼记训纂》 和孙希旦的 《礼记集解》 等。
全文可分为三层:
第一层 (“大道之行也……讲信修睦”), 是对 “大同” 社会的纲领性说明。
第二层 (“故人不独亲其亲……不必为己”), 阐述 “大同” 社会的基本特征。
第三层 (“是故谋闭而不兴……是谓大同”), 总结全文, 指出 “大同” 社会的美好前景。
课文注译大道之行也,天下为公,选贤与
(2)能,讲信修
(3)睦。
故人不独亲
(4)其亲
(5),不独子
(6)其子
(7),使老有所终,壮有所用,幼有所长
(8),矜
(9)寡孤独废疾者皆有所养,男有分
(10),女有归
(11)。货恶
(12)其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故
(13)谋闭
(14)而不兴,盗窃乱
(15)贼
(16)而不作
(17),故外
(18)户而不闭,是
(19)谓大同。
(1) 〔为〕 成为。 (2) 〔与(jǔ)〕 通 “举”, 推举。 (3) 〔修〕 培养。 (4) 〔亲〕 意动用法, 把……当做父母。(5 ) 〔 亲 〕 专指父母 。 (6 ) 〔 子 〕 意动用法 , 把 …… 当做子女 。 (7 ) 〔 子 〕 这里指子女 。 (8 ) 〔 长 〕 成长 。(9 ) 〔矜 (guān)〕 通 “鳏 ”, 老而无妻的人 。 (10) 〔分 (fèn)〕 职分 , 指职业 、 职守 。 (11) 〔归 〕 女子出嫁 。(12) 〔恶(wù)〕 憎恶。(13) 〔是故〕 所以。 (14) 〔谋闭〕 谋, 奸邪之心; 闭, 阻塞。 (15) 〔乱〕 造反。 (16) 〔贼〕 害人。 (17) 〔作 〕发生。 (18) 〔外〕 从外面。 (19) 〔是〕 这。问题与探究1. 本文是从哪几个方面来说明 “大同” 社会的特征的?
2. “大同” 社会与
陶渊明描绘的 “世外桃源” 有没有相似的地方?
文章链接小康社会
《礼记》
今大道既
(2)隐,天下为家。各亲
(3)其亲,各子
(4)其子,货力为己;大人
(5)世及
(6)以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪
(7);以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里。以贤勇知
(8),以功为己。故谋用是
(9)作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著
(10)其义,以考其信,著
(11)有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执
(12)者去
(13),众以为殃,是谓小康。
注释:
(1) 标题为编者所加。 (2) 〔既〕 已经。 (3) 〔亲〕 以……为亲, 名词活用为动词。 (4) 〔子〕以……为子, 名词活用为动词。 (5) 〔大人〕 天子诸侯。 (6) 〔世及〕 世代相传。 (7) 〔纪〕 纲纪,准则。 (8) 〔知〕 通 “智”。 (9) 〔是〕 这样。 (10) 〔著〕 表明。(11) 〔著〕 揭露。 (12) 〔执〕 职位。 (13) 〔去〕 黜退、 罢免。译文:
如今政治上的最高理想已经隐没了, 天下变成了自己的。 人们各自孝敬自己的父母, 各自抚育自己的孩子,都为自己的事尽力; 天子诸侯把世代相传作为礼法, 修整巩固自己的城池城郭, 把礼义作为纲纪; 用来端正君臣之位, 促进父子感情, 加强兄弟和睦, 增强夫妻情义, 建立国家制度, 分封土地。 尊重勇力才智, 把功绩作为个人所有。所以政治从这个产生, 而战争从这儿兴起。 禹汤文武成王周公这些君王, 都是根据这样选出上任的。 这六个君王, 没有一个不是遵守礼义的。 用 (礼) 来表明人是否仁义, 用(礼) 来考查人是否讲信用, 揭露有过错之人, 效法仁爱, 讲求谦让, 昭示民众以正常的规范。 如有不以礼为准则的人, 在位者要将其黜退、 罢免, 大家把他当做祸害, 这就叫小康社会。
[综合能力测试题]一、 解释下列句中加点的词。
1. 选贤与能, 讲信修睦
2. 故人不独亲其亲, 不独子其子
3. 男有分, 女有归
4. 大人世及以为礼
5. 以正君臣, 以笃父子
6. 以和夫妇, 以设制度, 以立田里, 以贤勇知
二、 根据上下文, 把下列句子翻译成现代汉语。
1. 故人不独亲其亲, 不独子其子
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2. 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长
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3. 是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作
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4. 如有不由此者, 在执者去
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5. 众以为殃, 是谓小康
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三、 根据文义, 划分下列句子朗读节奏。
1. 故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜寡孤独废疾者, 皆有所养, 男有分, 女有归。
2. 大人世及以为礼, 城郭沟池以为固, 礼义以为纪; 以正君臣, 以笃父子, 以睦兄弟, 以和夫妇, 以设制度, 以立田里。 以贤勇知, 以功为己。
四、 指出下面句子中的通假字和活用、 古今异义的词语, 并加以解释。
1. 选贤与能, 讲信修睦
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2. 故人不独亲其亲, 不独子其子。
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3. 稍稍宾客其父。
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4. 矜寡孤独废疾者, 皆有所养。
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5. 在执者去。
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6. 父异焉, 借旁近与之。
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五、 古代小康社会立君行事的准则是什么?
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六、 我们现在也在加快建设小康社会, 以你的理解, 现代的小康社会与古代的小康社会有共同点吗? 区别在哪些地方?
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