《待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚》译文

推荐阅读

• 《权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒》译文

• 《遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也》译文

• 《无财非贫，无学乃为贫；无位非贱，无耻乃为贱；无年非夭，无述乃为夭；无子非孤，无德乃为孤》译文

• 《儒者多文为富，其文非时文也；君子疾名不称，其名非科名也》译文

• 《“敬”二字，教人先去“骄”、“惰”二字》译文

• 《德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矜？天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信》译文

• 《以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也；以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也》译文

• 《无论做何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心》译文

• 《宾入幕中，皆沥胆披肝之士；客登座上，无焦头烂额之人》译文

• 《与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书》译文

• 《为人循矩度，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也》译文

• 《风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月》译文

• 《守分安贫，何等清闲，而好事者偏自寻烦恼；持盈保泰，总须忍让，而恃强者乃自取灭亡》译文

• 《有真性情，须有真涵养；有大识见，乃有大文章》译文

• 《富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也；少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉》译文

• 《人知佛老为异端，不知凡背乎经常者，皆异端也；人知杨墨为邪说，不知凡涉于虚诞者，皆邪说也》译文

• 《贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤》译文

• 《自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学》译文

• 《俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人》译文

• 《不与人争得失，惟求己有知能》译文

• 《财不患其不得，患财得而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄》译文

• 《小心谨慎者，必善其后，畅则无咎也；高自位置者，难保其终，亢则有悔也》译文

• 《作善降祥，不善降殃，可见尘世之间已分天堂地狱；人同此心，心同此理，可见庸愚之辈不隔圣域贤关》译文

• 《守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也》译文

• 《处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳》译文

• 《每见待弟子严厉者易至成德，姑息者多有败行，则父兄之教育所系也又见有弟子聪颖者忽入下流，庸愚者较为上达，则父兄之培植所关也人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒”字丢不开德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深》译文

• 《卜筮以龟筮为重，故必龟从筮从乃可言吉若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣乃《洪范》稽疑之篇，则于龟从筮逆者，仍曰作内吉于龟筮共违于人者，仍曰用静吉是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉！》译文

• 《人虽无艰难之时，却不可忘艰难之境；世虽有侥幸之事，断不可存侥幸之心》译文

• 《子弟天性未漓，教易行也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路》译文

• 《纵子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉》译文

• 《人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时》译文

• 《发达虽命定，亦由肯做功夫；福寿虽天生，还是多积阴德》译文

• 《清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年》译文

• 《人之生也直，人苟欲生，必全其直；贫者士之常，士不安贫，乃反其常进食需箸，而箸亦只悉随其操纵所使，于此可悟用人之方；作书需笔，而笔不能必其字画之工，于此可悟求己之理》译文

• 《世上言乐者，但曰读书乐，田家乐；可知务本业者，其境常安古之言忧者，必曰天下忧，廊庙忧；可知当大任者，其心良苦》译文

• 《家纵贫寒，也须留读书种子；人虽富贵，不可忘稼穑艰辛》译文

• 《义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也》译文

• 《观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚；则俯仰间皆文章也对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳；则游览处皆师友也》译文

• 《性情执拗之人，不可与谋事也；机趣流通之士，始可与言文也》译文

• 《紫阳补《大学·格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也》译文

• 《读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人》译文

• 《心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空》译文

• 《知过能改，便是圣人之徒；恶恶太严，终为君子之病》译文

• 《忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事，此唐史李绛语也其警人之意深矣，可书以揭诸座右》译文

• 《莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者，尚其鉴之草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也》译文

• 《友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣；学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣》译文

• 《耕读固是良谋，必工课无荒，乃能成其业；仕宦虽称显贵，若官箴有玷，亦未见其荣》译文

• 《孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护；圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成》译文

• 《势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不问身心内打算，定卜其一事无成》译文

• 《士既知学，还恐学而无恒；人不患贫，只要贫而有志》译文

• 《川学海而至海，故谋道者不可有止心；莠非苗而似苗，故穷理者不可无真见》译文

• 《神传于目，而目则有胞，闭之可以养神也；祸出于口，而口则有唇，阖之可以防祸也》译文

• 《每见勤苦之人绝无痨疾，显达之士多出寒门，此亦盈虚消长之机，自然之理也》译文

• 《淡中交耐久，静里寿延长》译文

• 《甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂》译文

• 《教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪心》译文

• 《愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天》译文

• 《教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫》译文

• 《正己为率人之本，守成念创业之艰》译文

• 《粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人》译文