《韩非·守株待兔》注释,意译与解说
宋人有耕田者，田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守珠，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
——《韩非子·五蠹》
【意译】
宋国有个人正在耕田，忽然看见一只飞跑的兔子一头撞在田里的树桩上，折断脖子死了。这个人拣起兔子，十分得意。他索性丢下农具，守在树桩跟前，希望再能得到撞死的兔子。可是等呀，等呀，当然是不可能再等到兔子了，而他这种愚蠢的做法，却被当作笑话传遍了宋国。
【解说】
这是一则对那位宋人把偶然现象当作必然规律进行嘲讽的故事。世界上的现象，有经常重复出现的，也有出现过一次，之后就绝难重复的。前者是由事物内部本质的原因引起的，后者则完全是一种偶然、碰巧，是由事物外部的或事物内部次要的，非本质的原因引起的。在这则寓言中，兔子触株而死，这纯粹是一个偶然的现象，根本不存在什么必然的联系。痴心妄想地在那里等待， 其结果只能是两眼望穿， 一无所获， 反被人嘲笑。因此， 这则寓言可以教育人们，一定要遵循事物发展的规律，切不可把偶然性当作必然性。同时，它还可以进一步劝告人们，放弃主观努力，把希望寄托在偶然、碰巧上面，这类机会主义、等待主义的想法，只能是和那个守株待兔的宋国人一样，到最后一无所获。当然如果想用陈旧过时的方法来解决当今的新问题，那与守株待兔、不知变化的做法， 也并无二致。
【相关名言】
承认自然界的必然性， 并从其中引出思维的必然性， 这是唯物主义; 从思维中引出必然性、因果性、规律性等等， 这是唯心主义。
——苏联·列宁
愚昧从来没有给人们带来幸福。
——法国·左拉
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