《田间·给战斗者》原文、赏析、鉴赏
田 间
在没有灯光
没有热气的晚上，
日本强盗
来了，
从我们底
手里，
从我们底
怀抱里，
把无罪的伙伴，
关进强暴的栅栏。
他们身上
裸露着
伤疤，
他们心头
呼吸着
仇恨，
他们颤抖，
在大连，在满洲底
野营里，
让喝了酒的
吃了肉的
残忍的野兽，
用它底刀，
嬉戏着——
荒芜的
生命，
饥饿的血……
一
光荣的名字
——人民!
人民呵，
站在芦沟桥
迎着狂风，
吹起冲锋号;
人民呵，
在辽阔的大地之上，
巨人似的
雄伟地站起!
二
是开始了伟大战斗的
七月，七月呵!
七月，
我们
起来了。
我们
起来了，
睁起悲愤的
眼睛呀。
我们
起来了，
揉擦红色的脚跟，
与黑色的
手指呀。
我们
起来了，
在血的广场上，
在血的沙漠上，
在血的水流上，
守望着
中部，
和边疆。
经过冰雪，经过烟雾，
遥远地
遥远地
我们抬起头来，
呼唤着
爱与幸福，
自由和解放……
七月，
我们
起来了。
嘹亮的号角，
昼夜地吹着
吹着
吹着;
我们一齐奔上战场，
决心消灭强盗!
我们立誓：
誓死
保卫中国。
在中国，
人民底
幼儿
需要哺养呀，
人民底
牲群
需要畜牧呀，
人民底
树木
需要砍伐呀，
人民底
禾麦
需要收获呀!
在中国，
我们怀爱着——
自己造的
麦酒，
自己种的
瓜豆。
每天，
每天，
我们
要收藏——
在自己底大地上纺织的
祖国底
白麻，
祖国底
蓝布。
在中国，
博大的泥土呵，
这是一幅
壮丽的画图;
在它的
上面
我们的灵魂
是如此的纯朴。
我们要活着，
——在中国!
我们要活着，
——永远不朽!
三
我们是劳动者
是伟大祖国底伟大的养子呵!
我们
曾经
在扬子江和黄河底
热燥的
水流上，
摇起
捕鱼的木船。
我们
曾经
在乌兰浩特砂土与南部
草地的周围，负起
狩猎的器具。
强壮的
少女，
曾经在亚细亚夜间篝火底
野性的
烈焰底
左右，
靠近纺车，
辛勤地
纺织着。
我们
曾经
用筋骨，用脊背，
开扩着——
粗鲁的
生活。
四
祖国，祖国呵，
枪声响了……
敌人，
突破着
海岸和关卡，
从天津，
从上海。
敌人，
散布着
炸弹和毒瓦斯，
到田园，
到池沼。
敌人来了，
恶笑着，
走向
我们。
恶笑着，
扫射，
绞杀。
今天，
你将告诉我们
是战斗呢?还是屈服?
祖国，祖国呵!
五
我们
必须
战斗了，
昨天是愤怒的，
是狂呼的，
是挣扎的
四万万五千万呵
斗争
或者死……
我们
必须
拔出敌人底刀刃，
从自己底
血管。
我们
人性的
呼吸，
不能停止;
血肉的
行列，
不能拆散。
我们
复仇的
枪，
不能扭断。
因为我们知道
这古老的民族，
不能
屈辱地活着，
也不能
屈辱地死去。
我们一定要
高举双手，
迎接——自由
………
………
太阳被掩覆了，
看呵，
疆土的烽火，
已成了太阳。
堡垒被破坏了
看呵，
兄弟的旗帜
插在大路上。
光荣的名字，
——人民!
人民呵，
更顽强，
更坚韧。
六
………
………
我们
往哪里去?
在世界上
没有大地，
没有海河，
没有意志，
匍匐地
活着
也是死呀!
今天呀，
让我们
死吧，
我们会死吗?
——不，决不会!
我们是一个巨人，
生活就要战斗，
高贵的灵魂，
宁死也不屈服，
伸出
双手来，
迎接——自由!
光荣的名字，
——人民!
人民呵!
前面就是胜利。
人民!人民!
抓出
木厂里
墙角里
泥沟里
我们底
武器，
痛击杀人犯!
人民!人民!
高高地举起
我们
被火烤的
被暴风雨淋的
被鞭子抽打的
劳动者的双手，
斗争吧!
在斗争里，
胜利
或者死……
七
在
诗篇上，
战士底坟场
会比奴隶底国家，
要温暖要明亮。
一九三七年十二月二十四日，武昌。
《给战斗者》写于1937年12月24日。这时，东北全部、华北大部，都已沦陷。中华民族的死敌日本强盗正在中国的土地上，毫无人性地烧、杀、抢、掠，犯下了滔天罪行。
这首诗的序曲指出的血淋淋的现实，是中国人民仇恨日本强盗的根源，也是促使中国人民站起来抗战的动力。紧接序曲第一节写出中国人民在日本帝国主义蹂躏下决心担负起民族解放战争的历史任务。第二节写中国人民为保卫乡土和祖国而投入战斗。第三节写中国这块土地是我们祖先所开辟，不能容忍外寇侵犯。第四节写敌人的侵略与暴行，给中国人民提出了一个问题：“是战斗呢，还是屈服?”这是这首诗的转折点，在这以前，指出祖国的可爱，在这以后，强调必须保卫祖国。第五节是战斗者的誓辞。第六节是第五节的延续，想到做亡国奴的惨状，更应坚定我们保卫祖国的决心。第七节写战斗者将获得崇高的荣誉。
这首诗的形象是通过三部分的生活事件的叙写构成的，那就是敌人的暴行，中国人民的和平生活以及中国人民投入战斗的英姿，构成了《给战斗者》这首诗的整个形象。诗的序曲就是一幅“日寇暴行图”，诗的第四节是这幅暴行图的扩大;诗的第二节的后半部分和第三节是一幅中国人民“安居乐业图”，诗的第二节的前半部分以及第五、六节就是战斗者的英姿和对于自由解放的召唤。战斗者就是为了消灭“日寇暴行图”，保卫“安居乐业图”而出现的具有革命英雄主义的中国人民。
这首诗的表现手法，有值得我们特别注意的地方：
首先，由于它的题材经过精心的选择和高度的概括，给我们造成鲜明的形象。写敌人的地方只有序曲和第四节，就把敌人的残暴表现出来了，我们就好像看到大敌当前一样;写中国人民所怀念和向往的和平生活也只有第二节的后半部和第三节，我们就好像亲眼看到祖国的面貌以及我们的祖先在各个地区的生活，引起我们热爱祖国的思想感情;写战斗的有第二节的前半节和第五六两节，这是全诗的重点，我们好像看到战斗者站在面前一样。
其次，诗人运用了各种不同的笔调，来表达诗的形象和意境。有叙述、有说明、有抒情、有描写也有议论。各式各样的笔法诗人都运用了，使诗的语气显得错综活泼而不呆滞平板。比如第一节用的是说明，第二节前半节用的是描写，第二、四两节的后半节都是抒情，有的地方兼用叙述与描写，造成特别鲜明的形象，比如序曲和第三节。
第三，诗的节与行也有特异之处，有时一节诗包括两行、三行、五行不等，却只是一个句子。有时一个短语和句子分成两行三行，但又未必是一节。增强了诗作的节奏感和音乐感，同时对内容也起到强调和加强的作用。
第四，语言方面的特点主要是由丰富的想象与飞跃的联想，所造成的比喻语或象征语。
