《先秦文学·《国语》·勾践灭吴》原文、赏析、鉴赏

《先秦文学·《国语》·勾践灭吴》原文、赏析、鉴赏

越王勾践栖于会稽之上^〔2〕，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓^〔3〕，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政^〔4〕。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮^〔5〕，冬则资絺^〔6〕，旱则资舟，水则资车，以待乏也^〔7〕。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也^〔8〕。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎^〔9〕?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言^〔10〕，何后之有!”执其手而与之谋，遂使之行成于吴^〔11〕。

曰^〔12〕：“寡君勾践乏无所使^〔13〕，使其下臣种^〔14〕，不敢彻声闻于天王^〔15〕，私于下执事曰^〔16〕：寡君之师徒不足以辱君矣^〔17〕，愿以金玉、子女赂君之辱^〔18〕，请勾践女女于王^〔19〕，大夫女女于大夫，士女女于士。越国之宝器毕从^〔20〕。寡君帅越国之众，以从君之师徒。唯君左右之^〔21〕! 若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙^〔22〕，系妻孥^〔23〕，沈金玉于江^〔24〕，有带甲五千人将以致死^〔25〕，乃必有偶^〔26〕，是以带甲万人事君也^〔27〕，无乃即伤君王之所爱乎^〔28〕?与其杀是人也，宁其得此国也^〔29〕，其孰利乎^〔30〕?”

夫差将欲听与之成^〔31〕，子胥谏曰^〔32〕：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战之国也^〔33〕。三江环之^〔34〕，民无所移。有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣^〔35〕。员闻之：陆人居陆，水人居水。夫上党之国^〔36〕，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，必无及已^〔37〕。”

越人饰美女八人，纳之太宰嚭^〔38〕，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已^〔39〕。今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之^〔40〕。

勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠^〔41〕，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更^〔42〕。”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送往者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差^〔43〕，宦士三百人于吴^〔44〕，其身亲为夫差前马^〔45〕。

勾践之地，南至于勾无^〔46〕，北至于御儿^〔47〕，东至于鄞^〔48〕，西至于姑蔑^〔49〕，广运百里^〔50〕。乃致其父母昆弟而誓之^〔51〕，曰：“寡人闻、古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃^〔52〕。”令壮者无取老妇^〔53〕，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告^〔54〕，公令毉守之^〔55〕，生丈夫二壶酒、一犬，生女子二壶酒、一豚;生三人公与之母^〔56〕，生二人公与之饩^〔57〕。当室者死，三年释其政^〔58〕;支子死^〔59〕，三月释其政，必哭泣埋葬之如其子^〔60〕。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者^〔61〕，纳宦其子^〔62〕。其达士^〔63〕，絜其居^〔64〕，美其服，饱其食，而摩厉之于义^〔65〕。四方之士来者，必庙礼之^〔66〕。勾践载稻与脂于舟以行^〔67〕，国之孺子之游者^〔68〕，无不也^〔69〕，无不歠也^〔70〕，必问其名。非其身之所种则不食^〔71〕，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国^〔72〕，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国^〔73〕，今越国亦节矣^〔74〕，请报之^〔75〕。”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者安与知耻^〔76〕!请姑无庸战^〔77〕。”父兄又请曰：“越四封之内^〔78〕，亲吾君也犹父母也。子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎!请复战。”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也^〔79〕。今夫差衣水犀之甲者亿有三千^〔80〕，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也，今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也^〔81〕，欲其旅进旅退^〔82〕。进则思赏，退则思刑，如此则有常赏^〔83〕;进不用命〔^84〕，退则无耻，如此则有常刑。”

果行^〔85〕，国人皆劝^〔86〕。父勉其子^〔87〕，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是吾君也，而可无死乎^〔88〕!”是故败吴于囿^〔89〕，又败之于没^〔90〕，又郊败之^〔91〕。夫差行成，曰：“寡人之师徒不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱。”勾践对曰：“昔天以越予吴，而吴不受命^〔92〕;今天以吴予越，越可以无听天之命、而听君之令乎!吾请达王甬、句东^〔93〕，吾与君为二君乎^〔94〕!”夫差对曰：“寡人礼先壹饭矣^〔95〕，君若不忘周室^〔96〕，而为敝邑宸宇^〔97〕，亦寡人之愿也!君若曰：‘吾将残汝社稷^〔98〕，灭汝宗庙。’寡人请死。余何面目以视于天下乎!越君其次也^〔99〕。”遂灭吴。

〔1〕《国语》是一部分国记事的史书，共二十篇，计七万多字，记言多于记事，成书时代当与《左传》相近。本文选自《国语·越语上》，据中华书局《国语集解》本。题目是另拟的。春秋后期吴越两个大国的乘势崛起及其相互间的争霸斗争，是当时广有影响的大事件，留下了丰富的历史经验教训。本篇所述越王勾践在暂时失利的情况下，“十年生聚，十年教训”，终于一举灭吴，就是一段著名的历史故事，至今仍能给人以有益的启示和宝贵的借鉴。

〔2〕勾践：越王允常之子，前496—前465年在位。前494年，被吴王夫差在夫椒战败，退保会稽。栖：居住，停留。会稽：山名，在今浙江绍兴东南。

〔3〕昆弟：兄弟。国子姓：指国中百姓。子姓：犹子民，即百姓。

〔4〕共知：共同掌管。

〔5〕贾(gu)人：商人。资：积蓄，储备。皮：指御寒的皮衣之类。

〔6〕絺(chi)：细葛布，做夏衣用。

〔7〕乏：匮乏，缺少。

〔8〕“夫虽无”三句：虽无外患，但文臣和武将，不能不注意培养、选择。四方之忧，指外部敌人的侵扰。爪牙之土，指可供驱遣的武勇将士。

〔9〕无乃后乎：恐怕太晚了吧?

〔10〕子大夫：对文种的敬称。子：您。

〔11〕行成：进行议和。

〔12〕曰：表示其下的一段文字是文种对夫差说的话。“曰”的主语是文种。

〔13〕乏无所使：缺少人材，无可供派遣的人。

〔14〕下臣：犹所谓“小臣”，文种的谦称。

〔15〕“不敢”句：意思是不敢直接把话讲给您听。彻：直达。天王：指夫差。

〔16〕下执事：指吴王下面管事的臣。

〔17〕师徒：指军队。辱君：这里有屈驾前来的意思，指吴国对越国的进攻。

〔18〕赂君之辱：意思是以礼物答谢吴王的屈驾光临。赂：送财物给人而有所要求。

〔19〕“请勾践”句：请允许把勾践的女儿充作吴王的女奴。第二个“女”字读去声，作动词用，充当女奴的意思。下两句同此。

〔20〕毕从：全部随同奉献。

〔21〕左右：随意处置的意思。

〔22〕焚宗庙：焚毁越国的祖庙。按此句连同以下几句是表示，如果求和不成，越国将作拼死的战斗。

〔23〕系妻孥(nu)：捆缚妻子儿女。

〔24〕“沈金玉”句：将金玉沉入江中，不让吴国得到越国的珠玉。

〔25〕致死：效死，即拼命。

〔26〕乃必有偶：意思是人人拼死而战，一人必抵两人之用。偶：两个。

〔27〕事君：侍候您。有意婉转的措辞，实际是说与夫差作战。

〔28〕“无乃”句：意思说若是越国决死而战，岂不就使得您所爱的越国之民众、财货受到损失了吗?按：这也是表面讨好夫差而实际有所威胁的话。

〔29〕“与其”二句：与其杀掉这些人(指越人)，还不如得到这个国家(指越国)啊。

〔30〕其：指上述两种做法。孰利乎：哪样做更有利呢?

〔31〕夫差：吴王阖闾之子，前495一前473年在位。听：指听从文种的话。成：议和。

〔32〕子胥：吴国大夫伍员的字。

〔33〕“仇雠”句：彼此仇视、敌对和争战的国家。雠，同“仇”。

〔34〕三江：指环绕着吴、越两国的长江、钱塘江和浦阳江。

〔35〕不可改于是：指吴、越这种不能并立的形势是不可改变的。

〔36〕上党之国：指北方陆居的国家。上，高。党，所，地方。

〔37〕无及：来不及。已：同“矣”。

〔38〕纳：送给。太宰嚭(pi)：吴国太宰(官名)，名嚭。

〔39〕服之：使其降服。

〔40〕去之：离开越国(指撤军)。

〔41〕执雠：结仇。

〔42〕更：改变，改正。

〔43〕卑事夫差：自甘卑贱地去服事夫差。

〔44〕“宦士”句：派遣三百名士人到吴国去充当臣仆。宦，指臣仆。

〔45〕其身：指勾践本人。前马：在马前开道的人。

〔46〕勾无：山名，在今浙江诸暨以南。多本作“句无”，“句”同“勾”。

〔47〕御儿：地名，在今浙江嘉兴。

〔48〕鄞(yin)：今浙江鄞县。

〔49〕姑蔑：地名，在今浙江龙游县以北。

〔50〕广运：指越国疆域。东西为“广”，南北为“运”。

〔51〕致：招致，招集。

〔52〕帅：率领。二三子：意思是你们这些人。蕃：繁殖。指增殖人口。

〔53〕取：同“娶”。

〔54〕免：同“娩”，分娩。

〔55〕毉：同“医”。守之：指守护妇人生产。

〔56〕母：指乳母。

〔57〕饩(xi)：食物。

〔58〕“当室者”二句：嫡子死了，免其父三年赋役。当室者，承家人，指嫡子。政，通“征”，指赋役等。

〔59〕支子：庶子。

〔60〕如其子：就像对待嫡子一样。

〔61〕疹(chen)：通“疢”，一种热病，“疾疹”泛指一般病疾。贫病：贫困的意思。

〔62〕纳宦其子：意思是把他们的儿子纳入官府，加以教养、供给口粮。

〔63〕达士：有名望的人。

〔64〕絜其居：帮他们把住房收拾得很干净。絜：同“洁”。

〔65〕摩厉：同“磨砺”，有教导、劝勉的意思。义：指正当的道理。

〔66〕庙礼之：在宗庙中接待。意思是禀告祖先，以示隆重。

〔67〕稻与脂：稻米与肉类。行：指到各处巡行。

〔68〕孺子之游者：年轻人中的流浪者。孺子，原指未成年者，这里泛指年轻人。游者，流浪无归的人。

〔69〕(bu)：通“哺”，给东西吃。

〔70〕歠(chuo)：给水喝。

〔71〕其身：指勾践自己。按以下两句写勾践及其妻子亲自参加劳动，自食其力。

〔72〕不收于国：不向国人收赋税。

〔73〕耻吾君于诸侯之国：使我们国君在诸侯国面前蒙受耻辱。

〔74〕节：有节度。指社会各方面已有正常秩序。

〔75〕报之：指向吴国复仇。报：报复，报仇。

〔76〕“如寡人者”句：像我这样的人哪里懂得耻辱呢。是表面自谦的话。

〔77〕姑：暂且。无庸：不用。

〔78〕四封：四境。封：疆界。

〔79〕志行：志向行为。少耻：指缺乏羞耻之心。

〔80〕“今夫差”句：穿着水犀皮所制战甲的士卒有十万三千人。是说夫差兵多，装备也好。水犀，犀牛之一种，皮可制甲。亿，古代十万。有，又。

〔81〕匹夫之勇：不用智谋，仅凭个人勇气。

〔82〕旅进旅退：一同进一同退。旅：俱。

〔83〕常赏：定赏。国家规定的赏赐。下文“常刑”之“常”，义仿此。

〔84〕用命：遵从命令。

〔85〕果行：竟行，指终于出兵伐吴。

〔86〕劝：互相勉励。

〔87〕勉：劝勉，鼓励。

〔88〕“孰是”二句：这样的国君啊，谁能不拚死为他效劳呢!

〔89〕囿：水名，即笠泽，在今太湖一带。

〔90〕没：吴国地名，所在处不详。

〔91〕郊败之：败之于吴国都城姑苏(今江苏苏州)的郊外。

〔92〕不受命：指没有按天命行事。

〔93〕达：遣送。王：指夫差。甬、句东：也称甬东，即今浙江定海东北的海岛。

〔94〕“吾与君”句：我和你就像两个国君一样，如何?

〔95〕礼先壹饭矣：从礼节上说已对你先有过一点恩惠了。指以前曾准许越国讲和。壹饭，形容小的恩惠。

〔96〕不忘周室：意思是看在周王室的份上。按吴王与周王同是姬姓，为同

宗。

〔97〕敝邑：指吴国。宸宇：屋边簷下，引申有庇护、照顾的意思。

〔98〕残：毁坏。社稷：祭土神、谷神处，立国的象征和标志。

〔99〕其次也：意思是请居住到吴国来吧!次，舍，进驻。

《国语》一书以记言为主，叙事往往不如《左传》生动，但本篇却能借助对话显示不同人物特征，表现人物之间的联系和矛盾冲突，从而推动故事情节的发展;文字本身也较浅明流畅。