柳罐斗，刘绍棠中篇小说《蒲柳人家》中的一个摆渡人。他是这个蒲柳小村的头一条好汉子。高大魁梧，顶天立地，宽肩膀，细腰身，扇面胸脯，五官端正，一副庄严英武的神态，深沉大度的气势。很少看得起人的何大学问，也夸他是“活赵云，赛平贵”。
柳罐斗是个富于传奇色彩的人物。年轻的时候，帮董太师家扛长工。因董太师的女儿爱上他并有了身孕，董太师要抓住他，活剥他的皮，他便投奔了北伐军。两年后，由于不满国民党团长的为非作歹，他愤而解甲归田，卖掉了在北伐军时的磕头把兄弟送给他的坐骑好马，打造了一只大船，在渡口摆渡为生。
自古燕赵多慷慨悲歌之士，柳罐斗和他的乡亲们生活在那北运河的岸边，接受着那古朴遗风的熏陶，表演着一幕幕慷慨悲歌的活剧。柳罐斗爱憎感强烈，是非观分明，该爱的爱得深沉细致，该恨的恨得果敢分明。
柳罐斗对乡亲、对亲人，表现出富于自我牺牲的高尚品格。他人品十分出众，按理，他这样一个堂堂男子汉，娶一个良家女子为妻应该是不成问题的，尚且有不少人给他提亲。然而他却终生不娶，起初是因为要照顾姐姐和外甥这一对寡母孤儿的生活，免得娶个媳妇进门之后，发生“马勺碰锅沿”之类的矛盾，伤了姐姐的心，以对得起为革命牺牲的姐夫。待到姐姐去世之后，又怕娶了媳妇生了亲生儿女， “疼爱自个儿的”，慢待了檎哥儿这个外甥。因此他决定“打一辈子光棍，给檎哥儿扛一辈子长工”，将外甥养育成材。显示了他具有淳朴和崇高的内心世界。
在与乡邻乡亲的关系上，柳罐斗为人大度而文明，刚烈而不粗野。他以摆渡为业。在那年月，许多人虽然离不开摆渡人，但对干这一行当的人大都不怀好感。因为船夫一般都很粗野，赤身露体，稍有不合，就开口大骂，甚至动手拚命。柳罐斗截然不同， “三伏大热天，头戴一顶斗笠，上身穿一件白粗布小褂，纽绊儿扣到脖颈上，下身穿着一条紫花布裤，挽着裤腿儿，只到膝头”。见人是“未曾开口面带笑，说话听不见半个脏字儿”。他每天黎明拂晓解缆，日落西山收船，接来送往。这样文明和善的摆渡人，能不为乡亲们和来往行人所称道吗?正因为此，他虽说只有三十八九岁，在村里人的眼里俨然是一位受人尊重、威望极高的长者。村里人无论碰到什么难以解决的事，都少不了他的出场：一只外江大帆船上的纤夫和一丈青大娘闹得不可开交，是船老板请柳罐斗等蒲柳人家的老班子出来说和，才打破僵局;父母亲要把何满子带到城里去，做祖母的一丈青大娘高低不肯，又是请柳罐斗等人出来说和，才算把问题解决;何大学问和一丈青大娘想给干女儿、花鞋杜四家的童养媳望日莲另找婆家，也拜托柳罐斗等人到杜家探探口气……总之，他是蒲柳人家的“智多星”、主心骨。他以自己的忠厚热忱赢得了乡亲们的信任。
柳罐斗是个具有崇高情操的人。他与云遮月的爱恋故事即是具体的表现。沦落风尘的鼓书艺人云遮月，对柳罐斗一见钟情，半夜三更偷偷地钻进他的船舱。对此，柳罐斗却婉言谢绝。但是，当后来柳罐斗意识到云遮月对自己献出的是一片真情时，却勇敢地接受了她的爱。他不为世俗的偏见所左右。当一丈青大娘劝说他“你跟这个烟花女儿打连连，败坏了自个儿的名声，背兴不背兴”时，他却正色道：“嫂子，她虽是个人下人，人品却高。”因此，他们爱得真诚，好得如胶似漆，相好几年，仍然象新婚燕尔的少年夫妻一般。柳罐斗始终没有正式娶云遮月为妻，他有他的想法。他认为“她是一只水鸟儿，我不想把她关在笼子里”。这是一颗多么理智而善良的心啊!
柳罐斗生活在我国阶级压迫深重、民族矛盾日益加剧的年代。他和他的乡亲们相互帮助，同舟共济;他们凝集起一股强大的力量，抗击着一切腐朽、邪恶及残暴势力。斗争中，柳罐斗的表现同样十分出色。他在参加北伐军时，非常敬佩团长、共产党员蒋先云。后来，蒋先云阵亡，换了一个国民党员的团长，在团里大举清党，把那些跟蒋先云接近的官兵，杀的杀，抓的抓，遣散的遣散。对此，当时已是排长的柳罐斗恨之入骨，不愿出卖自己的灵魂。他扯下领章军衔，一走了之。回到村里，董太师仍要抓他五马分尸，是仍留在部队里，并补了他的缺的他的磕头把兄弟赶到救了他，对此，柳罐斗不但不感激，相反，却怒斥他对不起蒋团长，与他割袍断义，划地绝交。三十年代中期，日伪相互勾结，欺压百姓，妄图消灭革命力量。巡长麻雷子跑到乡下来抓共产党，欲加害于周檎。柳罐斗与云遮月相互配合，使用美人计，将麻雷子拉入河底溺水而死，做得干净利索，为人民除了一害。为了亲人，为了乡亲，为了普通劳动人民的利益，他敢于并且善于同一切敌对力量作殊死的斗争。
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