不是自己的利益，千万别碰

不是自己的利益，千万别碰

古语云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名利和钱财是世人所喜爱的，是世人所追求的，也是让世人甘愿奔波劳碌而想得到的东西。当然，正当的追求名利是一种基于生存和竞争的事实存在，但是对于名和利，要保持一种健康的心态，通过正当途径去得到，不能违背自己的良心和道义去追求不属于自己的东西，因此，不是自己的利益就不要去碰，那些不义之财就算被你拿到了，将来也会让你十倍偿还它。

孔子在《论语》中曾经说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子并没有标榜他不爱名利，但是要有一个正确的渠道，不能什么样的名利都要，这是小人的行径，这些不义之财对于孔子而言不过是天上的浮云而已。在这里，孔子就为我们树立了一个正确的价值观，利益观，而这也应当是一个正人君子所秉持的做人做事的态度。

从前，有一个叫做林绩的人，一次在蔡州旅舍中住宿，当他躺在床上的时候，感觉席子下面有东西硌着他，掀开席子一看，发现有一个布袋，布袋中有一个锦缎包袱，包袱里面装了几百颗珍珠。第二天，他向旅店主人问道：“前天晚上什么人住在这里？”主人告诉他说是一位富商。林绩对店主人说：“他是我的一位老朋友，假如他再来的话，希望您让他到上庠找我。”说完之后，还把自己的名字和地址写在纸上，贴在了房子里。

富商到了京城之后，要拿出珍珠来卖，发现包袱不见了，急忙沿着来路寻找。到达蔡州旅舍后，看到了墙上林绩贴的纸条，就急匆匆赶到了上庠。找到林绩之后，林绩就把事情的来龙去脉如实告诉了富商，说：“您的珍珠都在，但是还不能就这样拿走，您应该上书官府，我当全部奉还。”富商遵照了他的办法。林绩赶到官府中把珍珠全部交给了富商。官府让他们对半平分珍珠。富商说：“这也是我的本愿。”林绩无论如何都不接受，并且说：“假使我林绩一心想得到这些珍珠的话，这些珍珠早就全部归我所有了，又何必送给您呢？”

的确如此。就像林绩说的那样，假如他真想得到那些珍珠，只要在发现的时候不告诉任何人，一走了之，那些珍珠自然全部归他所有，可是他并没有这么做。难道他不喜欢珠宝吗？难道他不知道那些珠宝的价值吗？当然不是这样。因为他知道财物要靠自己辛勤的双手去获得，而不是乘人之危去拿别人的不义之财。

“君子爱财，取之有道”指的不仅仅是拾金不昧，它所指的范围非常宽泛。它的意思是，所有的钱都要来得正，必须是正当利润才行。天下人哪个不爱财？恐怕除了庄子之外的人，没有不爱财的。但是当你得到这些财富的时候，要扪心自问一下，这些财富是不是从正当途径得到的，有没有偏离道德范畴。假使偏离了道德范畴，哪怕一点点都不要去做。赚的是干净钱，花的时候才能够心安理得。要知道，人在意诚时心才会正，才能够让自己的一切获利途径符合道德规范的约束，并使自己养成遵守道德规范的习惯，而且能够弄懂自己行为中涉及的种种道德问题。

然而，有些人却通过不正当的途径获取财富，他们无德、无道、无良知，只要能够得到钱，不怕做任何事情。例如，有些当权者以权谋私，获取暴利；有些经商者以次充好、以假乱真；有些人投机钻营，为了得到钱而不择手段……凡此种种，无一不是丧失良知的表现，而这些人并不能逍遥法外，他们最终必会受到道德的谴责和法律的严惩。