欣赏他人的长处，包容他人的短处

欣赏他人的长处，包容他人的短处

对于他人的短处，我们是“包容”还是“计较”，其结果是完全不一样的。如果学会了欣赏别人的长处，包容别人的短处，那么你在交际中就不会锱铢必较，自然也不会活得那么累了。

在四川乐山凌云寺内的弥勒佛旁有一副对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”这副对联强调的是看待自己时要随时随地看到自己的无知无识，而看待他人时要尽量找出对方的长处。只有懂得欣赏他人的长处，包容他人的短处，才能够拥有令人钦慕的气度。而人一旦有了这种包容的气度，就能够闲庭信步，笑看四季的花落花开，享受人生。

所谓包容，说白了就是要容人、容事、容人，在这其中最重要的是容人，容人是容言、容事的根本。俗话说，“金无足赤，人无完人。”再优秀的人也会有不优秀的一面，正所谓“有高山，始有低谷”，每个人都是既有长处又有短处。成大事者必须要学会包容他人的短处，容不得别人短处的人势必难以成事。

三国时期，蜀国丞相诸葛亮去世以后，蒋琬开始主持朝政。蒋琬有个属下叫杨戏，此人性情孤僻，讷于言语。蒋琬同他说话，他也是只应不答。

有人不喜欢杨戏的为人，在蒋琬面前说他的坏话：“杨戏对您如此怠慢，太不像话了。”蒋琬听了却不以为意，他坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面赞扬我，那不是他的本性；让他当着众人的面批评我，他也会觉得我下不来台。因此，他只好不说话了。事实上，这正是他为人的可贵之处。”

此后，人们开始赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

蒋琬正是因为有宰相的度量，才会包容怠慢自己的杨戏。这份宽和待人的胸怀不仅使蒋琬能够识人、得人，蜀国社会安定，国力增强，更使自己名扬天下。

同样的故事，在唐太宗时期也发生过：

唐太宗李世民与贤臣魏征的故事被世人传为佳话。

在李建成同李世民争夺皇位时，魏征曾替李建成出谋划策。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。此时，李世民完全可以治魏征的罪，杀他的头。可是李世民并没有那么做，他非常欣赏魏征的才干和人品，不仅释放了魏征，还重用了他，让他做了宰相。

后来，魏征成为李世民的得力助手，成为史上有名的“谏官”，而李世民在魏征等贤臣的辅佐下，也成就了历史上有名的“贞观之治”。

李世民之所以能够成为一代名君，不仅是因为他尊贤爱才，更重要的是他有着宽宏大度、善于谅解他人的优秀品格。这种包容他人的品格和气度正是成大事者所必不可少的。

包容是一切事物中最伟大的精神。包容他人就是要在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，并且尊重别人的处世原则。我们在接受别人长处的时候，也要接受别人的短处。这样，我们才能真正地做到与人和睦相处。

林肯两度当选为美国总统，他虽然出身贫寒，但是在面对态度傲慢、自恃上流社会的所谓“优越的人”的嘲讽时，他凭借自己的智慧和包容，捍卫了自己的尊严，也赢得了大家的信任与爱戴。在南北战争期间，林肯的包容显现了非凡的作用。

当时，有人向总统举荐了非常有军事才能的格兰特，可是遭到了整个国会的反对。他们指责说：“格兰特不仅嗜酒如命，还脾气暴躁，不适合领导军队。”林肯却力排众议说：“世界上没有十全十美的人，我们看一个人时，更多的是要看到他的长处，而不应当只盯着他的短处。格兰特将军英勇善战，这正是当前我们所需要的呀。”

由于林肯的坚持，格兰特临危受命，指挥士兵迎战南方军队。果然，他以自己出众的军事才能，指挥军队很快扭转了局面，大败南方军队，从而取得了南北战争的胜利。

事实上，包容的前提是赏识。只有会赏识的人才有容人的气度，也只有具有赏识之心的人才称得上是能包容的人。试想，倘若林肯在赏识格兰特的才能时，不能包容他的缺点，那么他也不会重用格兰特。其实，每个人都有自己的优点和缺点，过分苛求别人的完美是不切实际的。有时，包容别人的缺点，反而会得到意想不到的效果。

总而言之，在人际交往中，学会减法交际，少一些计较，多一些包容，你就会活得轻松自在。只有能够欣赏他人的长处，包容他人的短处，才能够建立良好的人际关系，才能够实现自己的人生目标，有所作为。