作者： 李景林 【本书体例】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自《说苑》)
晋平公问师旷说：“我现在七十岁了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点蜡烛呢?”晋平公说：“哪有臣子而戏弄君主的呢?”师旷说：“我这个盲人哪敢戏弄君主呢?臣听说：少年好学，象早晨的太阳；壮年好学，如中午的阳光；老年好学，象点燃蜡烛的光芒。有蜡烛的光，难道不比在黑暗里行走强吗?”晋平公说：“你说得好呀!”
《炳烛之明》的故事，说它是一篇寓言，亦可。
寓言并不一定要写人，往往是借物喻人，以此喻彼，以古喻今，以小喻大，用深入浅出的道理，给人以劝喻或讽刺，实现文学的教育功能。
《炳烛之明》是以烛光来比喻老而好学，必能给人带来光明的道理，启发晋平公立志于学问之道的故事。我们从师旷的言论和思想中，看到了这位盲人乐师，虽然岁数也很大，终年在黑暗中生活，他的内心却是积极向上，充满光明的火焰。他对人生的乐观态度、虚心好学的精神，善于规谏国君的方法，给我们留下了深刻印象。
师旷是我国春秋时期晋国的一位著名的盲人乐师，在晋悼公、平公时做宫廷乐师。他不仅精通乐律乐理，演奏出惊天地泣鬼神的乐曲，而且耿直、正义，经常利用接近国君的方便，进谏治国为君的道理。这则小说正表现了他的这种品质。
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