公元3至6世纪罗马帝国衰落时期的一种神秘主义哲学。新柏拉图主义的创始人是阿蒙尼阿斯·萨卡斯(约175－242)，主要代表人物有：普罗提诺(约204－270)、波菲利(约233－305)、普罗克洛(约410－485)等。新柏拉图主义者继承柏拉图的唯心主义理念论，并进一步发挥了他的神秘主义思想。认为世界万物的本原是“太一”或“神”的某种本质。人们的理性认识对这种本质是达不到的，只能说它处于存在之外(超存在)，其它一切都是不可言状的。世界上的一切都是从“太一”中流溢出来的：首先流溢出“宇宙理性”(其中包括心智和理念世界)；然后又从“宇宙理性”中流溢出“宇宙灵魂”；最后才从“宇宙灵魂”中流溢出最低等的感觉的物质世界，这是一种幻想的、“罪恶的”的东西。人生的唯一目的就在于摆脱一切肉体的、“罪恶的”东西，向神的本质靠拢，借助于入神的状态、神秘的灵魂醒悟而达到“幸福”。因此，他们极力宣扬禁欲主义，要人们放弃现实生活与斗争，消极等待神的启示和精神的解放等，具有浓厚的宗教迷信色彩。新柏拉图主义者波菲利、波斯提乌通过翻译和注释亚里士多德的逻辑著作，创设了概念关系图表“波菲利的树”和判断关系的“逻辑方阵”。波斯提乌首次提出关于共相是否真实存在的问题，以后成为经院哲学唯实论和唯名论争论的焦点。新柏拉图主义对中世纪早期基督教教父哲学有重大影响，成为它的思想来源之一。
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