中国共产党成立后，明确提出了无产阶级在中国反帝反封建的资产阶级民主革命中的领导地位，重视思想理论工作，指出无产阶级在与封建宗法思想进行斗争的同时，也要批判资产阶级思想，对于各种文学艺术思潮流派，要联系实际进行正确的分析，“尤其要收集革命的文学作品，与中国麻木不仁的社会以悲壮庄严的兴感”(《新青年之新宣言》)。党的一些从事理论宣传工作的同志：瞿秋白、邓中夏、恽代英、肖楚女、沈雁冰、沈泽民、蒋光慈等，遵照党的纲领精神，以党、团的机关刊物《新青年》、《中国青年》和《民国日报》副刊《觉悟》等为阵地，提出了自己的文学主张。他们明确提出要创造革命的文学，要文学为正在进行的民族民主革命服务。认为这种文学一是要真实地反映生活，无情地揭露现实社会的黑暗，加深人们对它的认识，激起人们的不满和反抗；一是要充分表现民族的伟大精神，提高民族的地位和自信，以革命思想促进人们的革命觉悟，提高斗志，以便能够自觉地勇敢地去从事民族独立与民主革命运动，彻底反对“为艺术而艺术”的颓废主义的资产阶级倾向。他们强调作家必须接触群众生活，从事革命实践，只有这样，才能建立革命者的思想感情，才能取得革命文学的创作材料，才会写出革命的文学。在这类文学主张里，还对文艺的上层建筑性质、文艺和生活的关系，以及关于文艺的阶级性等，作出了唯物主义的论断，批评了唯心主义的观点。他们还根据党的第三次代表大会确定的统一战线政策，号召进步的文艺界，要结成联合战线，向反动的思想势力进行斗争，为社会改造和国民革命的发展而努力。早期共产党人的文学主张，虽然并不完整和系统，甚至有缺点和错误，他们倡导的“革命文学”在当时也未形成运动，但毕竟是用马克思主义解决中国革命文学问题的最初探讨，是中国无产阶级文艺理论萌芽时期的可贵收获，它反映了五四文学革命的新发展和无产阶级对新文学领导的加强，对于促进作家革命世界观的建立，促进新文学的健康发展都起了积极作用。
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